700 ihmisen luomaa luolaa Dunhuang-keidas

Qianfodongin luolakompleksi hämmästyttää kaikkia matkustajia, joilla on onni päästä tähän Kiinan syrjäiseen nurkkaan. Pienellä alueella on noin 700 luolia, joista monet on sisustettu paitsi tutuilla Buddhan patsailla, myös ihastuttavilla värifreskoilla. Seinäkuvat ovat silmiinpistäviä erinomaisella säilyvyydellä ja kirkkailla väreillä, mutta jotkut niistä ovat yli 1500 vuotta vanhoja.

Ensimmäiset luolatemppelit nousivat täällä 350-luvulla. Siitä lähtien Dunhuangin keidas on ollut osa useita Kiinan ja Mongolian hallintoelimiä Luoteis-Kiinassa. Uudet hallitsijat, jotka olivat buddhalaisuuden kannattajia, yrittivät edistää temppelikompleksin kehitystä, ja uusia luolia ilmestyi säännöllisesti Minshashanin vuoren rinteille. Siten vuosisatojen ajan rakentamisen alkamisen jälkeen Dunhuangin keidasalueelle syntyi yli 1000 luolia. Valitettavasti nomadien heimojen maanjäristykset ja barbaariset tuhot johtivat siihen, että täällä säilytettiin noin 700 luolia, mutta vain 492 niistä sisältää uskonnollisia veistoksia ja freskoja. Heistä suurin ja tunnetuin on Mogaon luola.

Tämä temppelikompleksi on kuuluisa upeista seinämaalauksistaan. Suurin osa luolista on sisustettu kohtauksilla buddhalaisista teksteistä, jotka heijastavat buddhalaisten opetusten perustaa ja kertovat Buddhan elämästä, samoin kuin myös vanhurskaista munkkeista. Uskonnollisten motiivien lisäksi luolossa on myös melko maallisia kohtauksia. Joissakin luolissa voit nähdä kuvia keisarillisen perheen elämästä, talonpoikien työstä pellolla tai metsästyksestä.

Dunhuangin vanhassa kaupungissa sijaitseva luolakompleksi on mielenkiintoinen myös sen 1900-luvun alussa löydetyn uskomattoman rikkaan muinaisten käsikirjoituskokoelman vuoksi. Suurin osa muinaisista asiakirjoista, jotka sisälsivät monenlaisten aiheiden tekstejä - historiallisista kuvauksista ja matematiikan opetuksista uskonnollisiin materiaaleihin, ovat peräisin V-XI vuosisatoista. Löytyneiden käsikirjoitusten kieli on myös monipuolinen. Lähinnä oli tekstejä kiinan- ja tiibetinkielisinä, mutta oli myös tekstejä sanskritin, Toharin, sogdian ja monilla muilla kielillä, joita ei enää ole tällä hetkellä. Valitettavasti arvokkaimmat käsikirjoitukset jäivät Dunhuangista, jotka kuuluvat länsimaisten tutkijoiden käsiin, ja nykyään ne varastoidaan, myös British Museumiin. Vain osa käsikirjoituksesta pysyi Kiinassa ja sijaitsee Pekingissä.