Rooman "puhuvat" patsaat: mitä, kenen kanssa ja kuinka he puhuvat

Kun he sanovat, että Rooman opiskeluun, yksi elämä ei riitä, se ei todennäköisesti ole liioittelua. Iankaikkisen kaupungin salaisuudet ovat piilossa kahden tuhannen vuoden vanhan historian taakan alla. Heitä on kaupungissa niin paljon, että todennäköisesti monia ei vielä paljasteta.

Tästä huolimatta harrastajien uteliaisuus ja rakkaus Rooman kulttuuriin ovat yhtä ikuisia kuin kaupunki.

Jokainen päivä voi antaa mielenkiintoisen tarinan ja uusia tunteita. Mielenkiintoinen tarina on mitä tarvitsemme. Ja "puhuvat Rooman patsaat" voivat kertoa sen meille. Ne ovat piilossa kaupungin keskustassa. He voivat kertoa paljon. Kuuntele vain.

Pasquinon patsas

Roomassa alkoi 1500-luvun alusta alkaen levittää valtaa kritisoivia ilmoituksia. Yöllä suuri joukko patsaita ilmestyi epigrammeina latinaksi ja italiaksi. Lisäksi tuntematon kirjoittaja valitsi monumentit, jotka seisoivat kaupungin suosituimmissa paikoissa. Hän luottaa siihen, että aamulla jokaisella kansalaisella olisi aikaa lukea ne, ennen kuin vartijat poistavat sotkevat muistiinpanot.

Kuudesta patsaasta tuli vapaaehtoisia osallistujia tässä prosessissa ja välitettiin tavallisille ihmisille järjen ajatukset. He keksivät yhteisen kollektiivisen nimen - "Augorien kongressi". Ne toimivat rohkeana, satiirisena, toisinaan ei kovinkaan kunnioittavana todistuksena historioitsijoille Rooman kansalaisten asenteesta valtion valtaan ja kirkon päälliköihin. Julkistettu runollinen kritiikki kuuluisissa patsaissa on ensimmäinen ilmoitustaulu maailmassa. 1500-luvulla alkanut perinne jatkuu edelleen.

Ensimmäinen "puhuva" patsas on Pasquino (myös Pasquino). Se sijaitsee aukiolla, joka nykyään kantaa myös hänen nimeään, lähellä Piazza Navonaa. Patsas määriteltiin paljon pohdinnan ja analysoinnin jälkeen kuvaksi myyttisestä kuninkaasta Menelausesta (Jelena Troyanskayan aviomies). Hänen sylissään hän pitää Patroclusin vartaloa. Kopio tästä veistoksesta sijaitsee Lanzin loggialla Firenzessä.

Pasquinon patsas kardinaali Ursinon talossa. Kaiverrus Nicholas Beatrizet

Roomassa sijaitseva muistomerkki löydettiin vuonna 1501 kardinaali Oliviero Carafan tilaaman työn aikana. Hän oli äskettäin ostanut rakennuksen Orsinilta. Tunnemme hänet tänään nimellä Palazzo Braschi. Patsas vedettiin mudasta ja itse kardinaali itse käski sen laittaa jalustalle palatsin nurkkaan. Hän on edelleen siellä.

Pian sen jälkeen monumentissa alkoi ilmestyä pieniä runoja tai uskonnollisille ja siviilihallinnolle osoitettuja kriittisiä kappaleita. Kuuluisin niistä on osoitettu paavi Urban VIII Barberinille. Kuulostaa tältä: "Mitä barbaarit eivät suorittaneet, Barberini teki heidän puolestaan.".

Paavi pakotti arkkitehdin Berninin poistamaan Panteonin pronssikatto ja tekemään siitä katos Pyhän Pietarin basilikalla.

Katolisen kirkon hallitsevaa eliittiä kritisoitiin usein patsaiden avulla. Kardinaalit yrittivät rajoittaa Paskvinoa koskevien kommenttien näkymistä.

Adriano VI, ainoa katolisen historian hollantilainen paavi, aikoi jopa viedä hänet Tiberiin. Tätä hanketta ei onneksi voitu toteuttaa. Seurauksena on, että viranomaiset päättivät patsasta vartioida ja valvoa edelleen julkaisemisen estämiseksi. Asukkaat kääntyivät muihin monumentteihin. Ja niin Rooman "puhuvat" patsaat ilmestyivät.

Marforion patsas

Seuraava "puhui" - Marforio. Tämä muistomerkki 1500-luvulla, paavi Innocent X: n tahdolla, löydettiin uuden palatsin pihasta Kapitoliinimuseoissa, Kapitoliossa.

Ensimmäisellä vuosisadalla jKr valtava patsas on iso mies, jolla on parta. Ehkä se kuvaa Neptunusta, ehkä Tiberiä tai on se Rooman jumala valtameri. Patsas löydettiin Rooman foorumista lähellä pohjoisen keisarin kaaria, graniitti-altaan vieressä, johon oli kirjoitettu: Mare foro. Mikä tarkoittaa "Marsin temppeli foorumissa". Todennäköisesti patsaan nimi tuli tämän lauseen johdannaisena.

Marforioa pidetään Pasquinon "keskustelukumppanina". Tiedetään, että joissakin satyyreissä patsaat käyvät vuoropuhelua keskenään. Yksi heistä esittää kysymyksiä sosiaalisista ongelmista, toinen vastaa nokkelaan. Kuuluisin vuoropuhelu viittaa Italian Napoleonin valloituksen ajanjaksoon. Marforio kysyy Pasquinolta: "Onko totta, että kaikki ranskalaiset ovat varkaita?" Jolle hän vastaa: "Ei kaikki, vain Bona-osa." Sanoissa on näytelmä. Bona osa käännöksessä tarkoittaa - "vain jotkut heistä" ".

Madame Lucretius. Todennäköisesti tämä on antiikin egyptiläisen jumalatar Isisin patsas. Roomalaiset nimittivät hänet Aragonin Napolilaisen kuninkaan Alfonso-rakastajatarin kunniaksi

Patsaista on tullut sosiaalisesti merkittävä ilmiö Rooman elämässä. Pasquinosta tuli niin kuuluisa, että hänen nimensä muutettiin englanniksi sanaksi pasquinate. Se tarkoitti satiirista protestia runossa. Tällä hetkellä Pasquinon ja Marforion lisäksi puhuvia patsaita ovat: Madame Lucretius, Apotti Luigi, Il Babuino ja Il Fakkino.

Apotti Luigi. Se oli luultavasti roomalaisen puhujan patsas. Hänet nimettiin lähellä olevan kirkon papista, joka näytti häneltä

Nykyään vain Pasquino pysyy uskollisena perinteille: monumentin perusta on aina peitetty monilla satiirisilla runoilla, jotka on tarkoitettu vallanpitäjille. On selvää, että kirjoittajat eivät enää vaarannu vankilasta, kuten paavinvallan aikana tapahtui, mutta edelleen on tapana jättää runous ilman allekirjoitusta.