Swazimaan kuningaskunnassa: raivotut akrobaatit, sukupuolierot ja vesiputoukset

Tulin Swazimaan valtakuntaan tarkastuspisteen kautta pohjoisessa. Karttaa katsellen olin hieman levoton siitä yksinkertaisesta syystä, että Swazimaan päätie kulkee lännestä itään, kulkee pääkaupungin Mbabanen ja Manzinin suurimman kaupungin läpi kuvitteellisen linjan kautta Johannesburgista Maputoon. Minun piti mennä sivutietä pitkin pohjoisesta, ja muiden matkustajien todistusten perusteella Swazimaan tiet eivät ollenkaan luvanneet yksinkertaista matkaa.

Käytännössä kaikki osoittautui kuitenkin paljon yksinkertaisemmaksi. Ylitin nopeasti rajan (Swazimaa, toisin kuin Etelä-Afrikka ja Lesotho, ei vaadi viisumia passiini), rajavartija hymyillen kertoi minulle, että suurin sallittu nopeus on 80, ja toivoi turvallista matkaa, ja aion nyt täydellä nopeudella uudella , Minulle 106. maa.

Ainoa asia, joka varjoi hiukan polkuani, oli valtava määrä "nopeusiskuja" kaikkialla. Koska saavuin Mbabanen hotelliin pimeän jälkeen, joudin matkalla toistuvasti ansaan, kun pimeässä tämä poliisi törmäsi minuun täysin odottamatta, ja hyppäsin pahoinvoin toivoen Japanin autoteollisuuden luotettavuutta.

Asuin Mantenga Lodge -hotellissa, joka oli erittäin viehättävällä paikalla Swazimaan ikonisen vuoren juurella, josta edelleen. Pidin kaikista majatalosta paitsi, että kuten myöhemmin kävi ilmi, he olivat kahdesti veloittaneet luottokorttini yöstä. Meidän on osoitettava kunnioitusta heille, että heti kun kirjoitin heille kirjeen uhaten lajitella pankin kautta, he vastasivat kirjaimellisesti tuntia myöhemmin ja lähettivät jopa skannausvahvistuksen rahan palauttamisesta.

Nukuessaan hyvin menin Swazimaan tärkeimmälle nähtävyykselle, Mantengan kulttuurikylään, joka sijaitsee hyvin lähellä Mantenga-majoitusta (2 km). Matkalla menet pienen joen ohi. Ilmoitus: "Varo krokotiilia." Kyllä, älä mene, lapset, Afrikkaan kävelylle.

Vierailu Mantenguun alkaa opastetulla kierroksella esimerkilliseen Swazian kylään. Siinä on totta, että ihmiset elävät itselleen, jotka työskentelevät heti oppaiden ja tanssijana. Jo tässä yleiskuvassa voit nähdä kahden tyyppisiä mökkejä ja kahden tyyppisiä esteitä. Koko elämä on jaettu kahteen puolikkaaseen - miehen ja naisen - ja tämän suunnittelun tarkoituksena on korostaa näitä eroja.

Opas opastaa meitä ensin käymään naisten majoissa.

Periaatteena on, että jokaisella johtajan perheenjäsenellä on kolme kotaa - johtaja itse, äiti ja vaimonsa.

Mökit on valmistettu sellaisesta monimutkaisesta materiaalista. Siellä on pohja vahvoja oksia ja pinnoite pieniä kuituja. Nämä mökit ovat kannettavia - vanhoina koko kylä voitiin siirtää nopeasti paikasta toiseen säämuutosten ja laitumien muutoksen mukaisesti. Jokainen kota palvelee jopa 30 vuotta. Suurin riski on tulipalo.

Sukupuolen merkki on aidan tyyppi. Tämä on esimerkiksi miesten huone:

Ja tämä on nainen.

Tietenkin kiipesimme kaikkiin majoihin ja liittyimme swaziaaniseen elämäntapaan. Vaikka siellä oleva huppu toimii kattoaukon läpi, jos tuvassa palaa nuotio, se haisee voimakkaasti savua - mitä oppaamme nimeltään "Swazian henget".

Tämä on väärinkäsityksen crescendo. Miesten turvakoti, eräänlainen klubi, johon naiset eivät pääse. Jos mies istuu siinä, naisilla ei ole oikeutta edes ottaa yhteyttä häneen.

Mantenga-kylä sijaitsee suoraan vuoriston rinteiden alla, jota kutsutaan teloitusten vuoreksi. Vanhalla noituudesta kuolemaan tuomittuja vedettiin tämän vuoren huipulle, josta heidän piti hypätä alas jyrkiltä rinteiltä. Tämä vuori hallitsee koko tilaa Mbabanen ja Manzinin välillä.

Liityttyämme Swazian elämään siirtyimme ohjelman kohokohtaan - tanssi- ja lauluryhmän esitykseen. Täällä hänen johtajansa valmistautuu näyttelyyn.

Laula!

Uudelleen miesten ja naisten laulut vuorottelevat - käytännössä kaikki tämä tapahtuu hääjuhlissa.

Tanssin avainhetki on, kun kylän ensimmäiset kaverit osoittavat urheiluharjoitteluaan.

Ja he tekevät tämän heittäen jalat ilmaan kaikin voimin. Ja he tekevät sen niin tuskallinen, että näyttää siltä, että he alkavat repiä jänteensä. Yksi, kaksi ja kolme, ja uudestaan, uudestaan ja uudestaan, kunnes hiki alkaa kaataa rakeita heiltä.

Sitten tulee tyttöjen vuoro tehdä samanlaisia liikkeitä. He selittivät meille, että perinteisesti tätä tanssia suoritti neitsyt, mikä osoitti heidän neitsyyttisyytensä. Epäilen, että se voidaan havaita visuaalisesti näin, mutta silti tytöt kääntyivät siististi 90 astetta.

Nainen shamanistisissa vaatteissa.

Kuuma eteläinen kaveri.

Ja vielä yksi.

Ja tanssin viimeinen sointu on hieman raivoisampaa akrobatiaa.

Esitys päättyi siihen, että tytöt lähestyivät yleisössä istuvia kavereita ja johtivat meitä tanssimaan myös hyvin suoraviivaista tanssia. Koska olin eturivissä, opin tietysti myös Swazian "kaksi surmaa - kolme sivujokoa". Tanssiminen on kuitenkin aina nautintoa.