Tiibetin kova elämä: miksi paikallisilla naisilla on useita aviomiehiä

Jos polygamia on laajalle levinnyttä Lähi-idässä ja joissain muissa maailman maissa, niin polygamiaa esiintyy harvemmin. Tämä monimuotoisuuden epätavallinen muoto on tulossa vähemmän yleiseksi, ja joissakin maissa, kuten Kiinassa tai Nepalissa, se on jopa kielletty lainsäädännöllisellä tasolla. Mutta korkeassa Tiibetissä huomattavalla osalla naisia ​​on yhä kaksi tai jopa kolme aviomiestä. Mitkä ovat syyt tällaiseen epätavalliseen perhetapaan, kerromme katsauksessa.

Moniavioisuus tai polyandrymia on yleisintä Tiibetissä, missä naisella on usein kaksi tai jopa kolme aviomiestä. Tämä perinne liittyy läheisesti ns. "Monen isyyden" kulttuuriin, kun uskotaan, että lapsella voi olla useita isiä samanaikaisesti. Tiibetin lisäksi polyandria löytyy edelleen joillakin Kaakkois-Aasian saarilla, afrikkalaisissa heimoissa ja muilla Himalajan alueilla. Tutkijoiden mukaan tämä ilmiö on niin laajalle levinnyt Tiibetissä ja joillain naapurialueilla.

Tarkkoja tilastoja naisten määrästä, joilla on vähintään kaksi aviomiestä Tiibetissä, ei tietenkään ole saatavana. Loppujen lopuksi se on osa Kiinaa, jossa polyamy on kielletty lailla. Mutta epävirallisten tietojen mukaan 15-25 prosenttia Tiibetin naisista on naimisissa useiden aviomiesten kanssa. Lisäksi niin kutsuttu fraktaalipolitiikka on levinnyt täällä, kun nainen on naimisissa siskojen aviomiesten kanssa.

Mutta älä usko, että tämä avioliiton muoto on naisten ylivallan voitto perheessä, moniannon kanssa analogisesti. Päinvastoin, tiibetiläisten naisten elämä on paljon vaikeampaa kuin itähaaremissa eläminen. Etnografien mukaan tällainen perherakenne Tiibetissä syntyi erittäin vaikeiden elinolojen vuoksi ankarassa ylängössä, jolla käytännössä ei ole viljelyyn sopivaa maata. Suuri osa Tiibetin väestöstä pakotetaan taistelemaan päivittäin kotieläimistä, kasvattamalla karjaa ja viljelemällä niukkoja tontteja. Tällaisella elämällä isän perinnön jakaminen osiin tarkoittaa vielä enemmän köyhyyttä ja vähentää tulevan sukupolven mahdollisuuksia selviytyä. Ja moniavioisuuden yhteydessä, kun kaikki pojat ovat naimisissa yhden naisen kanssa, perheen perintö pysyy ennallaan ja kaikki veljet osallistuvat yhtä lailla lasten hoitoon. Lisäksi vain yhden on maksettava lunnaat morsiamena, mikä on myös suuri plus köyhyyden olosuhteissa. Tällaisen perheen pää ei ole nainen, kuten voi näyttää ensi silmäyksellä, vaan vanhempi veli. Lisäksi tiibetiläinen nainen asuu kovasti jopa kahden, kolmen tai neljän aviomiehen kanssa: kaikki kotityöt ja lastenhoito ovat hänen harteillaan.

Polygaamialla idän maissa on nykyään horjumaton asema, kun taas nykyaikaisessa maailmassa polygamia on käytännössä kadonnut. Globalisaation vaikutuksesta jopa kaikkein eristyneimmät heimot ovat vähitellen menettäneet etnisen identiteettinsä, ja polyandriasta on tullut menneisyyttä. Ja tänään Tiibet on edelleen melkein ainoa paikka planeetalla, jossa monihoito on edelleen yleinen avioliiton muoto.