Kielletty kuningaskunta Mustang

Tämä unohdettu tai päinvastoin Jumalan säilyttämä paikka sijaitsee korkealla vuorilla Nepalin ja Tiibetin välisellä rajalla. Viime aikoina oli täysin mahdotonta päästä sinne, vasta vuonna 1991 Nepalin kuningas antoi tavallisille turisteille käydä tällä alueella. Mutta jopa luvalla matkustajalle on vaikea polku, joka on täynnä vaikeuksia ja vaikeuksia, ja lopussa hämmästyttäviä löytöjä odottaa. Pienessä laaksossa 3700 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella on pääkaupunki Lo Mantang.

Näkymä Lo Mantangin kaupunkiin. Vasemmalla puolella on fragmentti kuninkaallisesta "palatsista", vaikka kuninkaan talo onkin palatsi, kun verrataan muiden asukkaiden asumiseen.

Ensimmäiset kirjalliset tiedostot Luon alueesta löytyvät Tiibetin Ladakhin kronikoista, jotka ovat peräisin seitsemänneltä vuosisadalta. Sitten tämä alue oli Tiibetin kuvernöörien valvonnassa, joilla oli asuinpaikka Tsarangissa. 1500-luvun puolivälissä kuvernöörin poika Ame Pal havaitsi Tiibetin valtion vallan heikentyneen, käytti tilaisuutta ja julisti Lo-alueen itsenäiseksi valtakunnaksi. Se tapahtui vuonna 1440. Luon itsenäisen olemassaolon historia kuvataan Mall-kirjassa, jota on pidetty Tsarang-luostarissa vuosisatojen ajan.

Lintuperspektiivi Jomsomista. Perinteisesti juuri Mustangiin suuntautuva vaellus alkaa Kali Gandaka -joen varrella.

Mutta polku, kuten kohtalo-konna, kulkee paitsi pohjoisia pitkin. Joskus se lähtee 4000 metrin matkoilla. Joskus matkustajilla on vaikeaa sellaisella polulla. Mutta kuten sanotaan, kävelytie tienee tien päälle.

Ame Pal on yhdistäjän kuningas, rakentajan kuningas. Ulkoinen aggressio ohitti lain lähes vuosisadan sen perustamisen jälkeen, ja se oli uskonnon kukoistuspäivä ja kaikkien luokkien vauraus. Tuolloin ilmasto oli paljon leudompaa ja Mustangin maa hedelmällisempi. Ame Pal liitti valtavia maita, rakensi linnoitusten ja luostarien strategisia pisteitä. Jos luostarit pysyvät edelleen ja osa niistä ylläpidetään siedettävässä muodossa, linnoituksista jäljelle jäi vain raunioita.

Tosiaankin, jos tarkastellaan tarkkaan, matkalla valtakunnan pääkaupunkiin voi nähdä monia raunioita. Tavallisten talojen joukossa arvellaan buddhalaista edeltäjää bon-uskontoa käyttäviä ruokia ja luostareita sekä linnoitusten paksuja seiniä.

Yksi kuuluisista Kzher dzong-linnoituksista sijaitsee Lo Mantangin vieressä kapean harjanteen yläosassa, joka jakaa pohjoisen Mustangin kahteen laaksoon. Kaikki Mustangin linnoitukset ovat suorakulmioita suhteessa. Mutta Kecher näyttää erilaiselta. Legendan mukaan Lo A: n kuvernööri Ame Palin isä kehotti häntä rakentamaan linnoituksia ja palauttamaan järjestyksen pohjoisiin maihin. Tuolloin sotamainen prinssi Demon "Musta Apina" hallitsi Kali Gandak -joen lähteellä. Ame Pal rakensi Kecherin linnoituksen, demoni “musta apina” oli järkyttynyt - Kecherin terävä nurkka katsoi suoraan linnoituksensa porteille ja ohjasi siten pahoja henkiä. Ame Pal uudisti Kecherin seinät tekemällä niistä pyöreät ja muuttamalla porttiensa paikkaa. Mutta tämä ei auttanut demonia "mustaa apinaa", muutaman vuoden kuluttua hänet voitettiin ja hänen linnoituksensa tuhoutui.

Toinen legenda kertoo, kuinka Ame Pal valitsi paikan pääkaupunkiin. Hän päätti muuttaa asuinpaikkansa Tsarangista. Rukoillensa yötä, hän lähtenyt vuohenlaumalla. Hän seurasi heitä, kunnes vuohet pysähtyivät. Paikka ei ollut kaukana Kecherin linnoituksesta. Joten Ame Pal valitsi paikan Lo Mantangille, ja vuohen vuodesta lähtien vuohen pää on toiminut kaupungin symbolina. Muuten, nimi Lo Mantang antoi valtakunnan alueelle nykyaikaisen nimen - Mustang. Joten kartografit yksinkertaistivat sanaa Mantang. Näkymä pääkaupungista ei ole juurikaan muuttunut Ame Palin rakentamisen jälkeen.

Pääkaupungin läheisyydessä tien alareunassa (tavallisille turisteille) on useita luostareita ja pieniä kyliä.

Seuraava vaurauden aikakausi liittyy kolmen pyhien nimiin, joita laissa kutsutaan: Ame Pal Angoon Zampon poika, hänen pääkäyttäjänsä tai, kuten kutsumme, ministerin, Kalun Zampo ja Ngorchen Kunga Zampo, kuuluisa laama, joka auttoi Tiibetin buddhalaisuuden leviämisessä ja vahvistamisessa Lo . Kuudennentoista vuosisadan lopulla laista itään Jumlan osavaltio vahvistui, tuhoisat sodat alkoivat. Laki kuului vasalliriippuvuuteen, dynastian valta säilyi, mutta kunnianosoitus oli suuri. Kiihtymäpäivä päättyi. Nykyään sotamaisesta Jumlasta ei ole jäljellä jälkiä, ja lain valtakunta on säilytetty.

XVIII vuosisadan lopulla Nepalin suvereenit Garkhali valloitti Jumlan. Ja Lo tuli juuri Nepalin kuninkaallisen perheen valvontaan. Nepalilaiset säilyttivät Luon autonomian ja kuninkaallisen vallan, kutsuen hallitsijaa Mustang Rajaksi. Lakikunta on ylläpitäjä, ylin tuomari, moraalinen auktoriteetti ja kuninkaallinen voima on sosiaalisen elämän rakenteen akseli.

Mustangin eristyneisyyden neljä vuosikymmentä (vuosina 1951–1991) heikensivät kauppaa - yksi paikallisten ihmisten toimintaa - ja vaikuttivat vakavasti elintasoon, joka ei ole jo liian korkea. Mutta vaikeudet eivät millään tavoin vaikuttaneet lo-pap-elämän asenteeseen: heidän luonnollinen ystävällisyytensä ja toistensa kunnioittaminen, kyky elää mitä sinulle tänään annetaan ja pitää uutta päivää tervetulleena eivät ole poistuneet.

Korkeus ja marraskuu tekevät työnsä. Sää - et voi kuvitella huonompaa. Nyt aurinko paistaa, sitten tuulta puhaltaa pillillä ja jopa lumella. Ei ihme, että tällä harhauttavalla maalla asuu niin vähän ihmisiä.

Tähän asti jotkut nomadit johtavat samaa elämäntapaa kuin kaukaiset esivanhempansa.

Työ lapsuudesta vanhuuteen. Luon asukkaiden ulkonäkö on kuitenkin erittäin petollinen. Kova tuuli ja polttava aurinko tekevät nuorista nopeasti vanhoja ja vanhoja naisia.

Lo mantang

Mustangin pääkaupunki perustettiin 1500-luvun puolivälissä. Ja ulkomuoto, joka nyt näyttää matkustajille, ei eroa paljon kaupungista, joka rakennettiin Ame Palin (1387-1447), Lo-itsenäisen valtion ensimmäisen kuninkaan, hallinnan aikana. Kaupungin tärkein piirre on ympäröivä muuri, jonka muuraus on leikattu Adobe-tyhjien talonmuurien kanssa. Pääset pääkaupunkiin vain yhden portin kautta, joka sulkeutuu pimeässä. Kaupunkia ympäröivä muuri ei ole vain kunnianosoitus lain valtakunnan perustamisen sotaaikoille, vaan se on myös suoja paikalliselta ilmastolta tuhoisan tuulen vaikutuksilta.

Eurooppalaisten standardien mukaan Lo Mantagn näyttää olevan pieni keskiaikainen kaupunki, joka selvisi ihmeellisesti. Totta, se oli perustamisaikanaan suuri kaupunkialue, verrattuna muihin Tiibetin kaupunkeihin. Arkkitehtonisesti Lo Mantang on säännöllinen suorakulmio, jota ympäröi seinä. Hieman yli sata kaksikymmentä taloa kaupungin vierekkäin seinät. Päärakennus on kuninkaallinen palatsi, hallitsevan kuninkaan talvi-asuinpaikka, lähellä kaupungin portteja ja pääaukiota, mikä antaa vaikutelman vain melko suuresta huoneesta. Mustangin kuninkaat asuvat kesällä mieluummin pääkaupungin ulkopuolella vaatimattomammassa palatsissa. Lo Mantagnassa on neljä luostaria, joista kolme on rakennettu Ame Palin aikana. Yksi heistä, Champa Lakhang, tunnetaan "tulevan Buddhan linnana". Maitreyan kultainen patsas, siinä seisova Tulevan buddha, oli koko Tiibetin maailman suurin.

Nuori munkki aterian yhteydessä. Perinteiden mukaan jokaisesta suuresta perheestä yksi poika annettiin luostariin. Nyt luostarit ovat kuin kouluja, joissa ne opettavat erilaisia aineita. Ihmiset ymmärtävät koulutuksen merkityksen ja arvon.

Kaupunki on jaettu neljään kortteliin, jokaisella on oma johtaja. Perinteisesti jaloperheiden talot on rakennettu kolmeen kerrokseen ja loput - vain kaksi. Aristokraattien taloja on kaksitoista, ja ne ovat hajallaan ympäri kaupunkia. Pääkaupungin asukkaan tavallinen talo: kaksi kerrosta, jotka on valmistettu palamattomista tiileistä, tasainen asuttu katto. Lattia on öljytty; se on yksinkertaisesti pyyhkäistä ja juoda vedellä, jolloin kosteus on sietämätöntä länsimaiselle talvella. Ensimmäinen kerros on talvi, yleensä ilman ikkunoita arvokkaan lämmön säilyttämiseksi. Toisen kerroksen huoneista on näkymä katolle, jossa pääelämä on keskittynyt kesällä. Lo-pa-talon päähuone on kappeli. Siellä vieraat majoitetaan.

Lo Mantangan talojen ja minkä tahansa muun Lo-maan asuinrakennuksen katot on koristeltu kehän ympärillä strategisella talvipolttoaineen toimituksella - pensaan nuppi juurakoilla, jotka kerätään vuorille. Mutta Ame Pal: n päivinä ja aina 1800-luvulle saakka, Mustangin ulkonäkö ei ollut niin autio kuin nyt. Tiibetin ylämaan ilmastomuutokset, kun, kuten lo-pa sanoo, "vesi on poistunut", muutti luonnollisesti melko vauraasta maasta autiomaalle, jossa vesi ja puu ovat arvokkaita. Tarinat Mustangin metsistä eivät ole tyhjiä legendoja - palatseja ja luostareita rakennettiin puulla, luostareissa on veistetty puupalkkeja kahdessa ympärysmitassa. Mutta tänään on mahdotonta kuvitella loppuvaa puuta.

Jos vierailet Mustangissa kesällä, viheralueita voi olla vähän. Mutta vuorten ja poltetun tasangon taustalla nämä ovat kadonneita jäännöksiä aikaisemmasta ylellisyydestä.