Burakumins: nykyaikaisessa Japanissa "koskemattomien" kasti on edelleen säilynyt

Sitä on vaikea uskoa, mutta japanilaisessa ja intialaisessa yhteiskunnassa muinaiset kasat ovat säilyneet. Totta, että niitä ei ole niin paljon, mutta täällä on myös pienempi koskematon kasta. Kuten Intiassa, tämä aiheuttaa useita sosiaalisia ongelmia, mutta hallituksen toimenpiteistä huolimatta tätä ilmiötä ei ole vielä poistettu. Kuinka tapahtui, että ultramodernissa maassa, jossa tieteen ja tekniikan kehitys on korkeaa tasoa, menneisyyden kiinteistöjäännökset säilyvät edelleen? Materiaalissamme puhumme japanilaisista burakumineista, jotka kuuluvat koskemattomaan kastiin ja joiden lukumäärä on erittäin korkea.

Luokkajärjestelmä japanilaisessa yhteiskunnassa on ollut olemassa vuosisatojen ajan, ja se poistettiin virallisesti XIX-luvun 70-luvulla. Yläluokka kuului tietysti samuraiihin, heidän lähimpiin kumppaneihinsa, samoin kuin varakkaiden aristokraattisten japanilaisten perheiden edustajiin. Seuraava kartanolaki kuului talonpojille, joita seurasi erilaisia ​​käsityöläisiä, jotka ansaitsivat elantonsa käsityövoimalla. Viimeinen japanilaiseen yhteiskuntaan kuulunut luokka oli kauppiaita.

Japanin yhteiskunnassa oli tietysti näiden ammattien edustajien lisäksi muitakin ihmisiä, mutta heillä oli jo täysin erilainen asema. Edelleen hierarkkisilla portailla olivat ns. Kiniinit - japanilaiset, jotka eivät harjoittaneet kunniallisimpia asioita, kuten metsästämistä, jalojen kantajien kantamista, hautajaistoimintojen järjestämistä tai soittimien pelaamista. Heidän joukossaan oli ansaita elantonsa kerjäämällä.

Aivan alaosassa olivat tätä kutsuneen kastin edustajat. Nämä olivat japanilaisia, jotka harjoittivat likaisinta ja epäsuositinta työtä. Tämä keräsi roskia, oli teurastamoita ja työskenteli käsityöläisinä, jotka harjoittivat eläinsuojien pukeutumista. Koska kaikkia näitä toimintoja pidettiin epäpuhtaina Japanin yhteiskunnassa, tämän kastiinin edustajien oli pakko elää erillisissä eristetyissä siirtokunnissa, eikä heillä ollut oikeutta elää vierekkäin muiden japanilaisten kanssa, jopa kiniinikastista tulevia ihmisiä. Tämän kastiinin edustajien jälkeläiset eivät ole vieläkään kyenneet integroitumaan japanilaiseen pääyhteisöön, vaikka luokkakastijärjestelmä onkin poistettu. Nykyajan Japanissa niitä kutsutaan burakumineiksi.

Nykyään Japanissa on julkinen järjestö, joka taistelee punajuuristen yhtäläisten oikeuksien kunnioittamisesta ja heidän kansalaisoikeuksiensa kunnioittamisesta. Pelkästään tällaisen rakenteen olemassaolo osoittaa valtavan ongelman, joka on nykyaikaisessa japanilaisessa yhteiskunnassa. Tämä on erityisen tyypillistä Japanin länsiosalle, missä historiallisesti eristyneitä siirtokuntia tämän kansan edustajista sijaitsi. Tähän mennessä noin 900 tuhatta japanilaista kuuluu tämän kastiinin jälkeläisiin, ja muut japanilaiset ovat sortaneet niitä. Ihmisoikeusaktivistien mukaan luku saattaa olla vielä suurempi ja saavuttaa 3 miljoonaa ihmistä. On vaikea uskoa, mutta nämä japanilaiset eivät voi saada hyvää työtä, heillä on vaikeuksia koulutuksen saamisessa, ja varakkaiden japanilaisten perheiden vanhemmat eivät koskaan salli burakumiiniensa lasten ja nuorten avioliittoa. Ei ole mitään yllättävää siinä, että ne, joilla ei ole mahdollisuutta saada hyvää työtä, kuuluvat rikollisyrityksiin ja tulevat osaksi maan rikollista maailmaa.

Huolimatta siitä, että he yrittävät ratkaista burakumiinien ongelman korkeimmalla tasolla, luokan ennakkoluulot osoittavat joskus olevan enemmän kuin terve järki. Japani osoittautui tässä suhteessa yllättävän konservatiiviseksi, joten on vaikea sanoa, milloin punajuurilla on lopulta yhtäläiset oikeudet paitsi paperilla, myös tosielämässä.