Kuinka kulho herkullista maitokeittoa pystyi pysäyttämään sodan

Ensimmäinen Kappel-sota tuhosi sveitsiläisten kylien rauhan ja idylin. Uskonnollisen kiistan seurauksena syntynyt aseellinen konflikti muutti lähellä olevat kantonit vastustajiksi. Kuten monissa kristittyjen välisissä kiistoissa, uskovat olivat valmiita tappamaan toisiaan teologisten erojen takia, jokaisesta kirjaimesta ja pilkusta. Tämän konfliktin tapauksessa se kaikki kuitenkin päättyi herkullisen maitokeiton ansiosta.

Voiko tavallinen keitto rauhoittaa kahta sota-armeijaa? Baselin historioitsija Georg Kreis toteaa yksiselitteisesti: "Kyllä, jos tämä on meidän legendaarinen meijerikäsittelymme."

Ensimmäisen ruuan merkityksellä sotilaallisten erimielisyyksien ratkaisemisessa on pitkä historia. Vuonna 1564 kuuluisa protestantti ja pappi Heinrich Bullinger kirjoitti tästä: "Taistelukentällä olevien vastustajien kanssa joimme yhdessä maitoa."

Se oli sellaista. Zürichin protestanttiarmeija ja Zugin katoliset joukot ryhtyivät 10. kesäkuuta 1529 Kappel am Albiksen kentälle, jolla on nykyinen nimi Milchsuppestein tai toisin sanoen "nurmikko, jossa maitokeittoa syödään" liittyäkseen taisteluun ja saamaan selville kuka saa kiistanalaiset alueet. Samalla kun molempien armeijoiden jalkaväki valmistautui vihollisuuksiin, paikallinen tuomari Hans Abley kutsui kahden armeijan johtajat sopimaan rauhansopimuksesta.

Väsyneet ja nälkäiset soturit päättivät lopettaa ja levätä. Legendan mukaan sotilaat sijoittivat jättiläiskeittoastian maahan. Katolilaiset saivat maitoa, protestantit leipää. Taistelu taistelukentältä muuttui taisteluksi lusikoilla yhteisessä padassa. Soturit alkoivat keskustella, lämmin ilmapiiri muuttui ystävälliseksi. Parlamentin jäsenten oli mahdollista rauhallisesti sopia rauhasta. Sopimukseen päästiin kahdessa viikossa.

Konflikti jatkui jälleen kaksi vuotta myöhemmin, toinen Kappel-sota alkoi, mutta maidikeittojutusta tuli legenda. Nykyään Kappeler Milchsuppenstein -monumentti sijaitsee taistelukentällä. Se on asennettu lähellä luostaria, kukkulan huipulla, josta on näköala Zug-järvelle. Tunnettu Albert Ankerin vuonna 1869 valmistunut maalaus, joka on varastoitu Zürichin Kunsthaus-museoon, osoittaa, kuinka kilpailevat soturit lepäävät suuren keittoastian sivuilla ja nauttivat herkullisista aterioista. Aseet heitetään syrjään.

Historialainen Suzanne Wei-Cortals kertoi BBC: lle, että ajatus "sovittavasta maitokeitosta" on sopusoinnussa sveitsiläisen kansanpsykologian kanssa. Se voi olla maan tunnus, joka pyrkii aina välttämään yhteenottoja ja löytämään molemminpuolisesti hyväksyttävän ratkaisun. Kuten hän totesi, sveitsiläisille maitokeitto on kansallinen symboli.