Karhu isoisä

Mistä metsä tuli lähellä kylää, nuori mies käveli polkua pukeutuneena naamiointiin ja kahluukenkäihin. Hanskatut kädet, vain nenä ja lyhyt parta olivat kiinni vetetyn hupun alla. Puisella ikeellä hän kantoi kahta suurta kauhaa. Seuraain häntä, yrittäen olla meluttelematta ja tietäen, että kaikista temppuista huolimatta he tiesivät jo vierailustasi. Mutta tässä on vartio verkkoverkosta. Parrakas mies avasi hänet ja elehti, puhumatta ääntä, osoitti - seiso täällä ja katso.

Ottaen yhden kauhan, hän meni sisään, siellä tapahtui jyrinä ja näin kuinka nälkäiset karhun silmät tuijottivat häntä kaikilta puolilta. Vasily - tuo oli nuoren miehen nimi - käveli hiljaa eläinten välillä ja pudotti osan puuroa ja koiranruokaa kunkin eteen. Yhtäkkiä yksi heistä oli huolissaan, nousi takajaloilleen - hän haisi uuden miehen hajua. Hän seisoi, ajatteli ja palasi ruokintaan.

Bubonitsyn kylään ei ole helppo päästä. Nyt tämä on karkea nurkka kaikessa merkityksessä - Tverin alueen laitamilla, reikien peittämän umpikujan lopussa. Paikalliset asukkaat eivät kuitenkaan pidä itseään maakunnana. Maantieteilijöille suuri Valdai-vesistöalue on mielenkiintoinen, josta Volga virtaa itään, Dnepri etelään, Länsi-Dvina länteen ja Lovat pohjoiseen sekä muinaisten kauppareittien leikkaus historioitsijoille. Onko ihme, että juuri näissä maailman osissa saapui eläintieteilijöiden todellinen pyhiinvaelluspaikka, missä he tulevat ympäri maailmaa vaihtamaan tietoja ja katsomaan metsään kadonneita karhujen sisäoppilaitoksia?

Kolmekymmentä vuotta sitten kylä kuoli - vain kaksi vanhaa ihmistä asui siinä. Nyt on kymmenkunta vahvaa taloa, jotka ovat hajallaan hiekkaisilla kukkuloilla. Tämä ihme tapahtui biologin Valentin Pazhetnovin ansiosta, jota kyläläiset kutsuivat kunnioittavasti isoisäksi. Kävelin mutkittelevaa tietä yrittäessään löytää hänen talostaan ​​erityisen kyltin - Venäjän lipun piti lentää siinä. Isoisä nosti maansa lipun katolta neuvostoajoista lähtien. Monille se näytti oudolta. He tulivat jopa kaupungin komiteasta, pyydettiin ottamaan pois - he sanovat, lippu laitettiin vain kyläneuvostolle, äärimmäisissä tapauksissa - lomille. Jolle isoisä viattomasti kysyi, onko olemassa lakia, joka kieltää Neuvostoliiton lippujen ripustamisen. Kutsumaton vieras vain kohautti olkiaan ja jätti itsepäisen eläintieteilijän ilman mitään.

Löysin lipun aivan ensimmäisestä talosta. Menin portille ja kysyin puisen pöydän ruokailijoiden aallottamattomilta kylä miehiltä, ​​kuinka löytää isoisä. Ne odottamatta vastasivat englanniksi. Kävi ilmi, että isoisä asuu korkeammalla, Venäjän lippu löytyy nyt melkein jokaisesta mökistä, ja hauskat kollektiivit ovat ulkomaalaisia, jotka tulivat tänne viettämään lomaansa Venäjän takaiskolla. Mistä Länsi-Euroopasta löydät sellaisen metsän!

Mutta täällä on talo mäen yläosassa. Sisäänkäynnissä - taotut karhut, käytävällä - koko joukko karhunkoruja - lahjoja eri maista. Itse talon omistaja on samanlainen kuin jalkapohja: vahvoilla, ikäiseltä käsillä, ruskettutut ryppyiset kasvot ja hieman viistot, elävät silmät. Älä anna tai ota - metsänhoitaja vanhoista tarinoista.

Melkein kaikki kuulemani venäläisten kylien herätysjutut ovat vastikään saapuneen parin, yleensä kaupunkilaisten, kirjoittamia. Täynnä energiaa, he lähtivät kaupungista maaseudun erämaan vuoksi ja muuttivat kaiken ympärillänsä, hengittäen uutta polttavaa elämää hajoavien talojen sirontaksi. Bubonitsy eivät olleet poikkeus. Mutta polku, joka toi Valentinin ja hänen vaimonsa Svetlanan tänne, ei ollut lyhyt eikä yksinkertainen.

Kun puhumme orpojen sisäoppilaitoksen luojasta, mielikuvitus piirtää elävästi eräänlaista lääkäriä Aibolitia, joka ei kosketa hyttyset sormellaan. Ja todellakin, jopa nyt, kun hänen poikansa Sergei on jo pitkään hoitanut karhunpelastuskeskusta, Valentin ja hänen vaimonsa ruokkivat vastasyntyneitä pentuja koko yön - uuvuttava työ, joka voi tuoda iloa vain sellaiselle, joka todella rakastaa eläimiä. On vaikea kuvitella, että tämä mies, joka pelasti satoja karhuja, rakastaa perunoita karhurasvassa, söi metson leivän sijasta ja toi vaimonsa paistettuja oravapäätä, joita Siperiassa pidettiin erikoisena herkkupalana.

"Olen metsästää lapsuudesta lähtien ja kunnioitan sitä edelleen", hän sanoo hoitavan minua raejuustoon. "Mutta vain, jos hän ei ole hauskanpitoa varten." Niiden, jotka ampuvat tornista kolmensadan metrin päässä pedosta, epäilemättä vaaraa, olkoon parempi ampua viivaan. Taitojen ja tietojen välillä on oltava vastakkainasetusta pedon taitojen kanssa. Joten hänellä oli mahdollisuus pelastua. Tämä on erittäin vaikea työ, eikä ollenkaan romantiikkaa, kuten kerran ajattelin. Oli tarpeen ruokkia itseään ja perhettään, saada ne eläimet, joista he maksoivat: soopeli, orava, pylväs ... Mutta menin karhun luo, koska perhe tarvitsi sianlihaa ja lihaa. Hän käveli ja kaivoi.

Monien vuosien ajan hän vaelsi taigan läpi ja löysi itsensä usein lähellä kuolemaa. Hän oppi pääsemään lähelle metsän salaisimpia asukkaita, metsästänyt parhaita nelijalkaisia ​​metsästäjiä, jäljittänyt luonnollisia jäljittäjiä, joiden nenä ja korvat ovat paljon täydellisempiä kuin ihmisen. Joskus kilpailu vei pitkään, kuten pitkäaikainen kaksintaistelu kokenut karhun Vorchunin kanssa, "missä ryöstö vuoroteltiin viisauden laskennan kanssa". Salametsästäjistä kärsineen Grumble alkoi kostaa ihmisiä - peloissaan sienihakijoita, ryösti kylässä ja melkein mystisen onnen kanssa pakeni metsästäjiä takaavansa häntä. Lopulta vanha ontuva peto ja jätettiin voittamatta. Tähän asti isoisä muistaa vastustajansa suurella kunnioituksella. Selviytyäkseen tästä ankarasta maailmasta ja ruokkiakseen perhettään Valentine joutui ymmärtämään eläimiä tavalla, jota kabinetin eläintieteilijät eivät voineet kuvitella, elää karhujen keskuudessa ja oppia ajattelemaan heitä. Metsästäen saalistajaa hän lähestyi häntä kuin kukaan muu. Lapsuuden unelma toteutui, ja palkka työstä oli suuri. Isoisän muistot siitä, kuinka hän ensin hiipi kauranpellolle ja viehtivät ruokintakarhujen välille, hengitti ilolla ja korkealla runolla:

"Tässä kuunmaailmassa peto, joka ei epäillyt viehättävän olennon, ei heidän heimonsa, viehättämistä lähellä, tunsin yhtäkkiä saavani näkymättömän mutta konkreettisen yhteyden eläimiin, jotka ovat täynnä heidän halua saada tarpeeksi, saada voimaa ja elää yksinkertaisesti , nerokas elämä, jättäen hänelleen samat yksinkertaiset, puhtaat, naiivit olennot jatkamaan sellaista maan päällä. "

Vuonna 1974 entinen metsästäjä ja metsästäjä, joka oli siihen mennessä hallinnut useita kymmeniä ammatteja, aloitti elämänsä pääliiketoiminnan - karhun tieteellisen tutkimuksen. Tätä varten oli välttämätöntä täyttää ehto: suorittaa varannon johtaja kolmeksi vuodeksi. Aika oli tuskin kulunut umpeen, kun Valentin erosi komentavista voimistaan ​​ja meni viikkoon metsään, ikään kuin puhdistaakseen itsensä ennen uutta elämää.

Ensimmäiset pennut kokeilulle päätettiin ottaa dennistä, ja se maksoi melkein Valentinin elämän - raivostunut karhu hyppäsi tapaamaan häntä ja vain viime hetkellä pelästyi kirveen huutaus ja isku, jonka kokenut metsästäjä oli lyönyt puulle kaikella voimallaan. Hän otti pennut ja ruokki niitä myöhään syksyyn asti asumalla teltassa adoptoitujen lemmikkien vieressä. Pojat juoksivat kuuliaisesti kaksijalkaisen "äidin" perässä ja kun alkoi käydä kylmemmäksi, he yrittivät jopa kiinnittää itsensä tynnyrin alle. Minun piti piiskata niitä oksilla uteliaissa nenissä, koska pedon riippuvuus henkilöstä, synnynnäisen pelon häviäminen tuomitsevat lemmikin tiettyyn kuolemaan. Kukaan ei tule seremoniaan klubijalan kanssa, joka tulee kylään pelaamaan ihmisten kanssa. Onneksi juuri ennen talvea ilman lämpimästä teltasta jääneet pennut alkoivat itse kaivata lauttoja, niin ahkerasti kuin jos ne olisivat jo tehneet niin monta kertaa. Kävi selväksi, että oppilaat pystyivät selviytymään luonnossa yksin.

Sittemmin biologit ovat kasvattaneet noin kaksisataa orpoa. Heidät viedään Bubonitskyn "sisäoppilaitokseen" kaikkialta Venäjältä. Jonnekin salametsästäjät tappavat karhun, mutta käsi ei nouse pentujen kohdalla, jostain huolimaton hiihtäjä häiritsee karvaista äitiä dennissä. Kerran paennut hän ei koskaan palaa, ja jos poikasia ei oteta, ne vain jäätyvät. Tosiasia, että karhu pihassa on erittäin kätevä saalista, mies on metsästänyt häntä vuosisatojen ajan. Talvikotiinsa palaavat ”rohkeat miehet” olivat usein väijytyneitä, joten geenit välittivät lähinnä ”pelkureita”, jotka jättivät sekä turvakoti että siinä nukkuvat vauvat.

Tammikuun alussa ilmestyvät vastasyntyneet pennut ovat heikkoja, suljetuilla korvilla ja silmillä, niin pieniä, että keskiajalla ihmiset ajattelivat, että karhu karhu synnyttää muodottomat lihapalat ja vasta sitten nuolee, antaa heille hitaasti eläinten muodon. Näyttää mahdotonta muuttaa heistä täysivaltaisia ​​metsänomistajia. Samaan aikaan jopa 356 gramman painoinen ennenaikainen teddykarhu, jossa oli karmiinpäälliset kaljupaikat ihon sijaan, pääsi karkuun pelastuskeskuksesta.

Aluksi nuoria eläimiä pidetään lämpimässä huoneessa lähellä takkaa, joka korvaa äiti-karhun sivut. Työntekijät vaihtavat heille vaipat, hierovat mahaansa, istuttavat astiaan ja kymmenen ensimmäisen elämän päivän aikana ruokittavat niitä kahden tunnin välein, päivä ja yö, kaataen viisi millilitraa maitoa pieneen suuhun. ”Heti kun pääset kotiin, sinun on palattava takaisin”, Svetlana hymyilee.

Pieni nalle on kävelypehmo. On syytä nähdä, kuinka nuoret eläimet nauravat, imevät toistensa korvia, ja jopa innostumattomien kyynien kanssa kätensä itse päästävät aivohalvaamaan ruskeaa villaa. Mutta et voi. Jopa puhuminen eläinten läsnäollessa on kielletty, ja jos sinusta tulee perhe kuukausien ajan valppaana - sanan sananmukaisessa merkityksessä - hoitopenkki tavoittaa puolestasi, sinun on rangaista häntä armottomasti. Loukkaa ja säästä siten. Tietysti väärinkäytöksiä tapahtuu joka tapauksessa. Tapahtuu, että nuoret lähtevät karhut menevät kylään. Sitten heidät viedään takaisin "kouluun" ja pidetään huolta heistä lepotilaan saakka. Karjassa peto juoksee villinä, ja keväällä pääty kulkee pelastajansa ja muiden ihmisten edestä.

Nämä kokeet eivät ole yksinkertaista hyväntekeväisyyttä, vaan vakavaa tieteellistä työtä, joka on jo tuonut huomattavia tuloksia. Kuusitoista klubijalan ”valmistuttajaa” asettuivat jälleen tyhjään Bryanskin metsän varantoon. Nyt siinä on yli viisikymmentä karhua. Tverin syrjäisissä paikoissa pidetään Intiassa ja Etelä-Koreassa Pazhetnov-menetelmää koskevia kansainvälisiä konferensseja. Mutta suurin ilo adoptiovanhemmille on, kun he näkevät entiset oppilaat jo omilla pennuillaan. Ja tämä tarkoittaa, että paitsi karhu, myös heidän oma elämänsä on järkevää.

Ja silti en voi auttaa esittämään entiselle metsästäjälle kysymystä:

- Älä haittaa, kun karhuesi saavat?

Isoisä katselee minua hämmentyneenä:

- Kuinka voi olla sääli, kun he elävät normaalia karhu-elämää? Metsästys pitää pedon etäisyydellä ihmisistä. Muita mekanismeja ei yksinkertaisesti ole. Tietysti tämän pitäisi tehdä asiantuntijoiden. Esimerkiksi Tansaniassa he työskentelevät norsujen kanssa - he jakavat maan puoliksi: toisessa puoli metsästää ja toisessa näyttää eläimiä turisteille. Muuten ne syövät kaiken ja tapaus alkaa. Sitten ne vaihdetaan.
Kun metsästäjät saavat karhumme, he uskovat tehneensä väärin, mutta älä ole ujo. Tämä on sama tieto. Äskettäinen uros Novgorodin alueelta oli melkein seitsemän vuotta vanha, ja löysi hänet vain kuuden kilometrin päässä vapautuspaikasta. Kauimpana uloskäynninä oli uppoantumisen aikana upottaja - kaksisataa kilometriä suorassa linjassa. Ei enää ole kiinteitä metsiä, kuten täällä, vaan sekoitettuna peltoon. Kiikarilla varustettu metsästäjä näki merkin ja soitti meille. Sitten hän juoksi takaisin tänne. Kotiin.

Nyt isoisän pojanpoika Vasily kuljettaa ruokaa pennuille. Lastenlastenlapset kasvavat. Unohdettu kylä heräsi eloon, muuttui Pazhetnov-perheen todellinen perheen pesä. Yhdeksänkymmenenluvun alkupuolella joskus oli tarpeen ruokkia orvot omin säästöin, nyt isänmaallisen Venäjän lipun alla on IFAW - Kansainvälisen eläinten hyvinvointirahaston tunnus, joka rahoittaa karhuoppilaitosta. Ja vapaa-ajallaan isoisä kirjoittaa muistelmia ja tarinoita lukuisille jälkeläisille niin paljon, että luonnokset hirvi- ja villisikojen elämästä luetaan täydessä vauhdissa, kuten hyvien etsivien kanssa.

"Isoäitini ja minä olemme hyvin venäläisiä", hän sanoo ylpeänä. - Meille ei ole mitään parempaa kuin paikkamme. Yksi toimittaja kirjoitti, että kylässämme haisee lannasta. Ja olen erittäin pahoillani siitä, ettei tällaisia ​​kyliä ole säilytetty monissa paikoissa. Elävä, ei steriili.

Näiden sanojen mukaan isoisä hitaasti, ikään kuin vaikeuksissa, hymyili ja metsästäjän ankarat kasvot muuttuivat yhtäkkiä ikään kuin auringonsäde olisi lävistänyt tiheän metsän oksien läpi. Ja tajusin, että tämä ihminen, joka osaa arvostaa elämää kaikella saastumallaan ja tragedioillaan, oppi matkoissaan pääasia - puhtaan rakkauden, kun välittämäsi olentojen onnellisuuden vuoksi sinun on hylättävä kaikki kiinnittymisen ulkoiset ilmenemismuodot, päästää heidät poistumaan sinulta ajoissa, ja tarvittaessa hyväksy rauhallisesti edes heidän kuolemansa tietäen, että tämä on myös se vapaus, jonka annoit heille. Tärkeintä on, että heidän metsäelämänsä, tosin ohi, oli todellinen.