1700-luvun hylätty kirkko

Vuonna 1929 suuri yritys aloitti taistelun Neuvostoliiton uskonnollisia järjestöjä vastaan, mikä johti joukkojen sulkemiseen, tuhoamiseen ja uusintaprofiiliin uskonnollisista rakennuksista, joilla ei ollut paikallisten toimeenpanevien komiteoiden mukaan historiallista arvoa. Siunatun Neitsyt Marian ilmoituksen kirkko Tverin alueella ei ollut poikkeus. Pian sen jälkeen, kun uskonnollisten asioiden valiokunta oli hyväksynyt yksinkertaistetun menettelyn uskonnollisten rakennusten sulkemiseksi, Ilmoituskirkko lopetti toimintansa toistaen useimpien tuon ajan kirkkojen kohtalon.

Tämän kirkon alku sekä loppu olivat melko yleisiä. Kerättyään tarpeeksi rahaa paikallisilta seurakunnan jäseniltä, ​​tällä paikalla oleva puukirkko, kuten tietokonepeleissä, ”kiinni” tiilirakenteessa vuoteen 1776 mennessä. Mutta tämä on kaukana temppelin viimeisestä kunnostamisesta. Vuosina 1781 - 1803 vierekkäinen Sergei Radonežkin puukirkko purettiin ilmeisesti ja lisättiin uutena kappeliksi Ilmoituskirkkoon. Myös tänä aikana ilmestyi kellotorni. Vuonna 1804 järjestettiin toinen juhlaosasto - profeetta Elija. Seuraavaan, viimeiseen muutokseen kirkon arkkitehtonisessa ulkonäössä, kuluu yli 70 vuotta.

Kappeli on lisäalttari, jolla on kaikki liturgiaan tarvittavat ominaisuudet (tärkein kristillinen palvonta), mukaan lukien alttari ja valtaistuin. Kappelia on tarkoitus perustaa niin, että ylimääräinen liturgia voidaan järjestää yhdessä päivässä, koska ortodoksisen kirkon kanonien mukaan valtaistuimella voidaan suorittaa vain yksi palvonta päivässä (nelikulmainen pöytä alttarin keskellä). Siksi, jos kirkolla on valtaistuimillaan useita rajoituksia, liturgioita voi olla useita.

Vuonna 1881 aloitettiin noin kymmenen vuotta kestänyt laajamittainen jälleenrakentaminen, jonka suunnitteli arkkitehti Karl Ivanovich Gelbig. Alkuperäiseen kirkkoon jäi vähän.

Tämä valkoinen tiili kahdeksankulma on mitä jäljellä alkuperäisestä kirkosta vuonna 1776. Kuva otettu Denis Spirinin blogista

Muutama sana arkkitehdista ¹. Saatuaan koulutuksen Pietarissa, Karl Ivanovich lähetettiin palvelemaan Tverissä. Hän oli osa Tverin maakunnan vankiloiden muutoskomiteaa, suoritti niissä suunnittelu- ja rakennustöitä. Vankiloiden lisäksi K.I. Gelbig harjoitti myös kirkkoarkkitehtuuria; hänen hankkeidensa mukaan Tverin maakuntaan rakennettiin useita temppeleitä. Hän nousi Tverin maakunnan hallituksen rakennusosaston maakuntaarkkitehdiin vuonna 1887.

Kirkko kasvoi kolmeen suuntaan, kellotorni ja keisari rakennettiin kokonaan uudelleen, ja lopputuloksen perusteella kirkon uudelleenjärjestelysuunnitelmaan tehtiin muutoksia.

Ilmoituskirkon rakenneuudistushanke. 1880

Esimerkiksi kellotorni siirrettiin muutama metri länteen, mikä lisäsi merkittävästi ruokapaikkaa. Ulkopuolista sisustusta yksinkertaistettiin etenkin uuden kellotornin rakentamisen aikana vuosina 1890–1991.

Ehkä hiippakunnan insinööri V.I. teki muutokset projektiin. Kuzmin, joka seurasi jälleenrakennuksen etenemistä myöhemmissä vaiheissa.

Mutta mielenkiintoisin ei ollut ulkopuolella, vaikka kirkolla on rikas rakennushistoria, mutta sisällä. Koko katto ja seinät maalattiin kirkkaalla liimamaalauksella, pääosin saksalaisen romanttisen maalari Julius Schnorr von Karolsfeldin kaiverruksiin perustuen.

Kaaren vasemmalla puolella on maalaus Karolsfeldin kaiverruksesta - "Saarna vuorella"

Kirkon säilyneessä alkuperäisessä osassa voidaan silti pitää aikaisempaa maalausta, oletettavasti tehty 1800-luvun puolivälissä. Mutta se päivitettiin osittain jälleenrakennuksen jälkeen.

Alla näet kuvan viimeisestä tuomiosta nelin seinällä

Maalaus tehtiin vuonna 1883 temppelin käytävillä, ja vuonna 1893 muistokeskuksessa ja alttarilla - Krasnokholmskin maalarin kauppias Aleksei Emelyanovitš Suvorov.

Maalaus: Aleksei Emelyanovitš Suvorov. Yllä on helluntaipäivä, oikealla on Uusi Jerusalem ja alapuolella seitsemännen sinetin poistaminen. Kaiverrukset Julius Schnorr von Carolsfeld. Vasemmalta oikealle - "Helluntaipäivä", "Uusi Jerusalem", "Seitsemännen sinetin poistaminen"

Ainakin vielä yksi maalari, Aleksanteri Aleksejevitš Barkhatov, joka työskenteli kirkossa vuonna 1877, tunnetaan myös. Hänet palkkasivat seurakunnan jäsenet Yakov Ivanovitš Pershin ja Ivan Nilovitš Serov. Onko hänen teoksensa säilynyt vai ei, ei ole selvää, mutta on selvää, että tähän päivään asti säilyneet maalaukset eivät ole yhden mestarin teoksia.

Seinämaalaus, jonka yhdistää teema "Autuuden käskyt"

Samanaikaisesti huolimatta eri kirjoittajien freskojen kirjoittamistekniikan pienistä eroista, ne näyttävät silti värikkäiltä ja harmonisoituvat keskenään.

Koska temppeli on hylätty yli 80 vuotta, tällainen kattorakenteen säilyttäminen on melko yllättävää ja tekee tästä kirkosta niin banaalin.

¹ Kaikki lähteet, jotka löysin tästä kirkosta, viittaavat muihin arkkitehdin (K.K.) alkukirjaimiin, mutta he eivät löytäneet mitään tietoja tällaisesta henkilöstä, mutta siellä oli henkilö, jolla oli K.I: n nimikirjaimet, lisäksi arkkitehti, joka työskenteli Tverin alueella ja juuri näinä vuosina, joten uskon, että kirkon jälleenrakennushankkeen laatija on henkilö nimeltä Karl Ivanovich.