Parran historia: miksi Venäjällä oli mahdotonta ajella, mutta Pietarin alla he päästivät eroon

Mitä mieltä olet partamuotista? Mikä tämä on, vanhojen tapojen herättäminen?

Muinaisessa Venäjällä oli villi nähdä mies ilman partaa. Se on kuin nainen, jolla on parta nykyään. Venäjän partaattomiksi miehiksi pidettiin kevyitä, epäluotettavia, lisääntymiskyvyttömiä. Yleensä tytöt yrittivät välttää heitä. Ja jos sellainen asia joutui heidän epäonnellisuuteensa, he nauroivat hänelle: "Paljain jaloin kuono, mene pois!"

Joten se oli pre-petrine-aikoina. Pahat kielet sanoivat, että tsaari Pietari Suuri ei kasvattanut partaa. Enimmäisantennit. Palattuaan ulkomaan kiertueelta hänet tarttui ajatukseen maan eurooppalaistamisesta. Ja ensimmäinen asia, joka sai seuraamuksia, oli parta, joka ärsytti häntä. Vuonna 1698 annettiin asetus "Saksan mekon pukeutumisesta, partajen ja viiksien ajelusta, skismaatikoiden kävelystä niille tarkoitettuihin vaatteisiin." Tämä oli järkyttävää uutisia.

Pietari itse katkaisi ensimmäiset partansa sisäpiiriin. Kun he ymmärsivät, että partan parranajo ei ole helppoa ja ihmiset vastustavat, he päättivät ottaa käyttöön erityisen veron. Jumala olkoon kanssasi, jos haluat käyttää partoja - käytä sitä, mutta se tulee olemaan kallista.

Esitteli neljä luokkaa valtion velvollisuuksia. Ensimmäinen sisälsi virkamiehet ja kaupungin aatelisto. He ottivat heiltä 600 ruplaa. Toinen sisälsi kauppiaita. He antoivat valtiovarainministeriölle 100 ruplaa. Kaupunkien esikaupunkien asukkaat - 60 ruplaa. ja palvelija, valmentaja - 30 ruplaa kukin. Vertailun vuoksi - 30 ruplaa oli jalkaväenmiesten vuosipalkka.

Talonpojat eivät maksaneet veroja, mutta kaupungin sisäänkäynnissä heidän oli annettava penniä valtiovarainministeriölle jokaisesta vierailusta partalla.

Venäjällä partaa käsiteltiin pyhäkkönä. Pihkovan oikeudellisessa peruskirjassa partan rankaisemisesta rangaistus oli huonompi kuin murhan. Murhasta sakko maksettiin yhden ruplan ja partan vahingoittumisesta - 2 ruplaa.

Ei ollut pahempaa rangaistusta kuin parranajo. Kun suurlähettiläät saapuivat prinssiin sopimattomilla tarjouksilla, he leikkasivat hiljaa partansa ja lähettivät heidät kotiin. Ja sanoja ei tarvita.

Joten miksi venäjästä ei voitu riistää partoja:

1. Beard - RAKENNE. Mitä runsaampia kasvohiuksia, sitä rikkaampi perhe, sitä vahvempi klaani ja menestyvämpi jälkeläinen.
2. Parta on rohkeuden merkki. Soturi on mahdoton ilman häntä - he eivät saaneet mennä sotaan. Miehet lapsuudesta lähtien ovat olleet vakuuttuneita siitä, että heidän partansa tekee heistä pelottomia.
3. Parta on henkisen voiman symboli. Mies - perheen voiman edustaja, kantaa esi-isien perintöä. Lisäksi Jumala loi sen omaan kuvaansa, mikä tarkoittaa, että parta on välttämätön ominaisuus. Hänen parranajo on jumalallisten lakien vastaista.
4. Perheen parrakas mies on isäntä talossa.

Joten se oli kanssamme. Yleensä parralla oli monia käyttötarkoituksia ihmiskunnan historiassa.

Esihistorialliset ihmiset kasvattivat partaa lämpöä, pelottelua ja suojelua varten. Kasvohiukset pitivät muinaisen ihmisen kehon lämpötilaa ja suojasivat myös hiekalta, lialta ja monilta muilta elementeiltä, ​​jotka voivat tunkeutua vartaloon suun läpi. Lisäksi hän antoi pelottavaa ilmettä, ikään kuin suurentaisi leukaa visuaalisesti.

Vuodesta 3000 eKr vuoteen 1580 eKr egyptiläiset käyttivät väärennettyä kullasta valmistettua partaa. He sitoivat tämän väärennetyn partan kiinnittämällä sen solmulla pään takaosaan.

Mesopotamian sivilisaatioiden edustajat pitivät huolella partojaan. He nauttivat ensimmäisinä ruokia, kuten partaöljyä, jotta kasvillisuus näyttäisi terveeltä ja silkkiseltä. He myös muodostivat partansa muinaisten curling-rautajen avulla - loivat kiharat, kiharat, levittävät aaltoilevia hiuksia. Assyrialaiset maalasivat ne mustaksi, ja persialaiset maalasivat oranssinpunaiseksi. Muinaisina aikoina Turkissa ja Intiassa, kun jollakin oli pitkä parta, sitä pidettiin viisauden ja arvokkuuden symbolina.

Kreikassa parta oli merkki kunniasta. Muinaiset kreikkalaiset pakottivat partaat pirteillä luomaan kiharoita. Parran leikkausta käytettiin vain rangaistuksena.

Noin 345 eaa e. Aleksanteri Suuri katsoi, että sotilailla ei voi olla partaa. Hän pelkäsi, että viholliset ryöstäisivät kreikkalaisten partoja ja käyttäisivät niitä taisteluissa.

Muinaiset roomalaiset mieluummin partaansa leikattiin ja hoidettiin.

Roomalainen nimeltä Lucius Tarquinius Priscus rohkaisti partakoneiden käyttöä hygieniauudistuksen toteuttamiseen kaupungissa vuosina 616-579 eKr. Huolimatta siitä, että Priscus yritti rohkaista parranajoa, sitä ei yleisesti hyväksytty ennen vuotta 454 eKr. Vuonna 454 eKr ryhmä kreikkalaisia ​​kampaajia meni Sisiliasta Italiaan. He avasivat kampaajat, jotka sijaitsivat Rooman pääkaduilla. Näitä kampaajia käyttivät yleensä vain ihmiset, joilla ei ollut orjia. Jos henkilöllä oli orja, niin hän leikkasi ja ajeli isäntään. Ajan myötä parranajosta tuli suuntaus muinaisessa Roomassa, mutta filosofit säilyttivät partansa parista huolimatta.

Anglosaksiset heimot ajoivat partaansa vasta kristinuskon tullessa seitsemännen vuosisadan aikaan.

Englannissa otsikoidut henkilöt käyttivät viiksiä 1066-1087 saakka. BC kunnes William ensimmäinen laki vaati heitä ajella Norman-tavalla.

Heti kun ristiretket alkoivat, partat palasivat jokapäiväiseen elämään. Neljän vuosisadan ajan kasvillisuus oli sallittu. Kuten meidän aikamme, miehet voivat vapaasti valita, mitä pukeutua kasvonsa: partat, viikset tai puhdas ajelu. Vuonna 1535 parta tuli jälleen eurooppalaiseen tapaan. Eri tyylejä ja pituuksia partoja ilmestyi. Vuonna 1560 englantilaiset aateliset tärkkelisivät partansa niin, että ne olivat teräviä ja siistiä.

Miehet käyttivät huulipunaa ja vahaa muotoillakseen partansa. Jokainen kunnioittava herra kantoi partaansa varten aina erityistä harjaa tai kampaa. Lisäksi miesten nukkumisen yhteydessä käytettiin erityisiä parta- ja viiksenkiinnikkeitä.

Ihmiskunta on vuosisatojen ajan keksinyt monia tyyppejä pukeutua partaan. Esimerkiksi Abraham Lincolnin tyyliä kutsutaan "leukunäytöksi". Parran hiukset ovat niin pitkät, että ne roikkuvat alas.

Kirjailija ja esseisti Henry David Thoreau on vaeltava Jimin kasvonsa.

Kirjailija Henry Longfellow - "Pitkä hollanti".

"Lapila parta", taiteilija Vasily Vereshchagin.

Uuden-Seelannin ja Kanadan asiantuntijoiden tekemän sosiologisen haastattelun tulosten perusteella todettiin, että suurin osa tytöistä ei pidä partasta, vaan kaverin, jonka kanssa hän suudella, hiukan karvaisista kasvoista.

Pidätkö partasta?