Kuinka munkit auttoivat keksimään viittomakieltä, jota nykyään käytetään kaikkialla maailmassa

Hiljaisuuden lupaukset ja uskonnolliset vakaumukset pakottivat eurooppalaiset munkit ja papit 500 vuotta sitten etsimään uusia viestintämenetelmiä. Vows by vannoo, mutta jotenkin oli tarpeen ilmaista itseään.

Useiden vuosituhansien ajan ennen melkein koko ihmiskunnan historian aikana kuulovammaiset ihmiset elivät jatkuvassa eristyksessä. Ihmiskunta uskoi pitkään, että kielen voi oppia vain korvan avulla. Esimerkiksi antiikin kreikkalainen filosofi Aristoteles väitti, että "kuurot ovat kaikissa tapauksissa tyhmiä, koska he ovat kouluttamattomia". Rooman lain mukaan kuuroiksi syntyneiltä ihmisiltä puuttui oikeus allekirjoittaa testamentti, koska "oletettiin, että he eivät ymmärtäneet mitään, koska heidän oli mahdotonta oppia lukemaan tai kirjoittamaan."

Poistuminen tästä uskomuksesta alkoi renessanssissa. Ensimmäinen henkilö, jolle virallisen viittomakielen luominen kuulovammaisille luotiin, oli Pedro Ponce de Leon, 1500-luvun benediktiini munkki Espanjasta.

Hänen ajatus viittomakielen käytöstä ei ollut uusi. Alkuperäiset amerikkalaiset käyttivät eleitä kommunikoidakseen muiden heimojen kanssa ja käydäkseen kauppaa eurooppalaisten kanssa. Benediktiini munkit käyttivät eleitä viestien välittämiseen pitkän hiljaisuuden ajan.

Ponce de Leon inspiroi onnistuneesta viittomakielen käytöstä luostarissa ja kehitti heidät luomaan menetelmän kuurojen kommunikoimiseksi ja kommunikoimiseksi ottaen näin suuren askeleen ihmiskunnan historiassa. Hän valmisti tietä nykyiselle koulutusjärjestelmälle. Monet aristokraatit, jotka kasvattivat kuuroja ja tyhmiä lapsia, antoivat heille hänelle koulutusta. Jonkin ajan kuluttua munkki opetti heille paitsi espanjaa, myös latinaa ja kreikkaa.

Edeltäjänsä, toisen espanjalaisen, pappin ja kielitieteilijän Juan Pablo Bonetin työstä jatkoi uusien viestintämenetelmien tutkimista.

Bonet kritisoi joitain julmia menetelmiä, joita käytettiin kuurojen saamiseksi sanomaan: "Joskus ne laitetaan tynnyreihin, joissa ääni kuuluu ja kuuluu. Näitä väkivaltaisia ​​toimenpiteitä ei tule koskaan käyttää uudelleen.".

Ensimmäinen askel tässä prosessissa oli mitä hän kutsui "sormen aakkosiksi", manuaaliseksi järjestelmäksi, jossa oikea käsi teki muotoja, jotka kuvaavat jokaista kirjainta. Tämä aakkoset ovat hyvin samanlaisia ​​kuin viittomakielen moderni aakkoset. Se perustui italialaisen munkin Guido d'Arezzon keskiajalla luomaan nuottijärjestelmään auttamaan laulajia esittämään musiikkiteoksia arkista. Kuurojen piti oppia yhdistämään jokainen aakkosten kirjain foneettiseen ääneen.

Bonetin lähestymistavassa yhdistettiin äänien käyttö viestintään viittomakielen kanssa. Järjestelmällä oli omat ongelmansa, etenkin kun opit abstrakteja käsitteitä kuvaavia sanoja. Siitä huolimatta hänen säännöt ja "sormen aakkoset" muodostivat perustan useille kansallisille kuurojen opetusjärjestelmille: italia, ranska, amerikka.

Vuonna 1755 ranskalainen katolinen pappi Charles-Michel de l'Eppe loi yleisemmän opetusmenetelmän.

Tämä johti ensimmäisen kuuroille lapsille tarkoitetun julkisen koulun - Pariisin kuurojen kansallisen instituutin - perustamiseen. Opiskelijat tulivat tähän instituutioon kaikkialta Ranskasta ja esittelivät heidän merkkejä ja kommunikointitapoja keskenään, joihin he ovat tottuneet kotona.

L'Eppe mukautti kaiken, tutki edeltäjiensä teoksia ja lisäsi oman aakkosen. Hän vaati, että viittomakielen tulisi olla täysivaltainen kieli, sen järjestelmä oli melko monimutkainen ja sisälsi prepositiot, konjunktiot ja muut kielioppiset elementit. Charles Michel perusti kuuroille 21 oppilaitosta. Hänen järjestelmästään tuli niin suosittu, että se levisi ympäri maailmaa.

Venäjän ja amerikkalaisten viittomakielen järjestelmä viittaa ranskan viittomakieleen.

Joten, munkkien vastustamattoman halua hiljaisuuden valan aikana heittää ylimääräinen sana, ilmestyi järjestelmä, joka antoi vammaisille mahdollisuuden käyttää puhuttua kieltä kaikessa sen monimuotoisuudessa. Lisäksi monilla nykyaikaisilla viittomakielisäännöillä on alueelliset piirteensä. Viittomakieli yrittää siten ilmaista kansallisten kielten monimutkaisuuden ja monimuotoisuuden.