Ryukyu -saarten asukkaat: miksi he eivät pidä itseään japanilaisena ja keitä he ovat

Japani on ilmeisin esimerkki monoetnisestä valtiosta, jossa 98% väestöstä on japanilaista. Osittain tätä helpotti saarten eristäminen ja osittain kohdennettu maahanmuuttopolitiikka, jossa ei toivottu uusien asukkaiden saapumista muista maista. Mutta jopa Japanissa on kansalaisia, jotka eivät pidä itseään japanilaisena, ja heitä on yli miljoona. He ovat eteläisen Japanin saarten asukkaita, jotka kutsuvat itseään Ryukyukseksi, ja kuten geneettiset ja kielelliset tutkimukset osoittavat, he todella eroavat muusta maasta.

Ryukyun saaristo, joka on melkein sata pientä saarta, ei monella tapaa ole samanlainen kuin maan muut alueet. Tämä on eteläinen, trooppinen Japani, jossa talvea ei juuri tunneta, missä suurin osa vuodesta on lämmin ja kostea, ja viljelijät kasvavat sokeriruokoa ja ananaksia. Turisteja, sekä ulkomaisia ​​että japanilaisia ​​pohjoisilta saarilta, rakastavat hiekkarannat ja Ryukyu-saarten lämmin meri. Tästä suotuisasta ilmastosta huolimatta se ei ole kovin täynnä: saaristossa asuu enintään 1,5 miljoonaa ihmistä, mikä on paljon vähemmän kuin "mannermaan" keskimääräisessä japanilaisessa kaupungissa.

Okinawan saari - suurin ja asutuin Ryukyu-saariston saarista

Nykyään Ryukyu on osa Japania, ja useita vuosisatoja sitten saaristossa oli erillinen poliittinen kokonaisuus - Ryukyun osavaltio hallitsijoineen, armeijansa, erityisen kulttuurinsa ja sosiaalisen rakenteensa kanssa. Saaren kansakunta on historiansa aikana tasapainottunut vahvojen naapureiden - Japanin ja Kiinan imperiumien - välillä, ollessaan osittain riippuvaisia ​​toisesta. Ryukyusitit menettivät lopulta itsenäisyytensä Japanin valloituksen jälkeen 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Shurin linna - Ryukyun osavaltion hallitsijoiden asuinpaikka Okinawan saarella

Ensimmäiset ryukyusialaiset, kuten japanilaiset, tulivat Manner-Aasiasta. Saaren sijainti ja suhteellinen etäisyys sekä Japanista että Kiinasta jättivät jälkensä Ryukyu -saarten historiaan sekä väestön ja kielen muodostumiseen. Huolimatta siitä, että kielitieteilijöiden keskuudessa ryukyu-kieltä pidetään japanin murreena, yksikään japanilainen ei kykene ymmärtämään saariston asukkaiden puhetta. Ryukyusien kieli on kehittänyt vuosisatojensa ajan suuren osan kiinan kielestä ja saanut myös useita erityispiirteitä. Valitettavasti nykyään vanhempi sukupolvi käyttää pääasiassa Ryukyu-kieltä, ja nuoret kommunikoivat japanin välityksellä: yli 130 vuoden ajan jatkuneet assimilaatioprosessit vaikuttavat siihen. Koululaisia ​​opetetaan yksinomaan japanin kielellä. Tarkemmin sanottuna Ryukyus-kieli on yhdistävä käsite kuudelle läheisesti liittyvälle kielelle. Mutta tänään ne kaikki ovat vanhentuneita, ja Japanissa he eivät tee mitään pelastaakseen saariston alkuperäiskansoja.

Nykyään Okinawan vanhukset puhuvat Ryukyu-kieliä.

Antropologisesti myös alkuperäiskansojen Ryukyus eroaa muista japanilaisista, vaikka vain asiantuntijat voivat huomata tämän eron. He asuttivat Ryukyu-saaret ensimmäiseen muuttoaalloon mantereelta noin 30 tuhatta vuotta sitten. Mutta toisin kuin japanilaiset, he kehittyivät suuressa eristyksessä sekoittumatta muiden siirtolaisten kanssa, jotka tunkeutuivat ajoittain Honshun ja Kyushun saarille myöhemmissä aikakausina. Tämä vahvistetaan alkuperäiskansojen genetiikassa.

Naha on Okinawan prefektuurin pääkaupunki, johon kuuluvat Ryukyu-saaret

Nykyään Ryukyu-saarilla asuu noin 1,3 miljoonaa alkuperäiskansoista Ryukyusta. Monet heistä ovat ylpeitä historiastaan ​​ja kulttuuristaan ​​eivätkä pidä itseään japanilaisena, ja jotkut heistä ovat sitä mieltä, että saarten pitäisi saavuttaa itsenäisyys. Mutta samanaikaisesti tämän kanssa tapahtuu toinen prosessi: Ryukyu-kielet katoavat ja ovat yhä yleisempiä kunkin seuraavan sukupolven aikana, etenkin suurten kaupunkien asukkaiden keskuudessa.

On huomionarvoista, että alun kieli, joka on alun äidinkieli, on Hokkaidon alkuperäiskansojen kieli, joka voidaan lukea yhdessä aikaisemmissa materiaaleissamme.

Jätä Kommentti