Berastagi, Pohjois-Sumatra

Niin tapahtui, että meillä oli vähän aikaa helvetin tunkeutua tämän vuoristoisen Sumatranin kaupungin elämään. Sää ja lävistävän jäisen tuulen takana vietimme hieman yli päivän Berastagissa. Siitä huolimatta, tämä kello jätti paljon vaikutelmia muistiin. Sibayak-tulivuoren kiivetä ja legendaarista Berastagi-markkinoita käydessäni onnistuin ottamaan joitain valokuvia, joihin on liitetty lyhyitä kommentteja.

Useiden tuntien loputtomien autokilpailujen jälkeen yleisillä teillä ”turisti-minibussi” kuljettaja ihmeellisesti ajoi meidät Bukit-Lavangin kylästä Berastagiin. Vain 100 000 rupiaa henkilöä kohden, useita tunteja itsemurhasta uteltavaa kauhua - ja täällä olemme maatalouden keskustassa ja monia mielenkiintoisia tarinoita!

Kaupungin nimi, Berastagi, tarkoittaa paikallisella karon kielellä ”riisivarastoa”. Kaupunki velkaa koko ulkonäkönsä hollantilaisille kolonialisteille, jotka auttoivat Indonesian kansalaisten koulutukseen 1800-luvulla. Ja jos Javassa tai Lombokissa tämä tapahtui jauhesavulla, niin Sumatrassa kauppa ja lähetystyö kehittyivät ensisijaisesti. Huolimatta Batakin paikallisten kanniballien aggressiivisuudesta, hollantilaiset onnistuivat asettamaan heille maatalouden perusteet, jotka yhdessä hedelmä- ja vihanneskasvien tuonnin kanssa tekivät Berastagista ikuisesti yhden Sumatran strategisista kohdista.

Toinen mielenkiintoinen tekijä oli turismikomponentti - jokainen kaupunki ei voi ylpeillä kahdesta tupakoivasta tulivuoresta kävelyetäisyydellä.

50 000. Berastagin keskikatua (tällä osoittimella kaupunkia voidaan verrata Lytkarinoon lähellä Moskovaa) koristaa muistomerkki itsenäisyystaistelijoiden kunniaksi.

Sumatran väestö on enimmäkseen muslimia. Karon lääni, johon kuuluu Berastagi, ei ole poikkeus. Katolisia ja protestanttisia on kuitenkin paljon - monet entiset kannibalit pitivät toisia paremmin uuden, kristillisen uskon, joka tuli heidän luokseen kolonialistien kanssa ja pysyi tänä päivänä.

Uskontojen erot eivät herättä vihaa - Sumatrassa he elävät useimmiten erittäin ystävällisesti, ja perheenjäsenyys on paljon tärkeämpi kuin uskonnollinen kuuluvuus.

Koulutytöt palaavat kotiin.

Kotiin tultuaan nämä tytöt käynnistävät tietokoneen ja kiinni Facebookissa. Monilla Sumatran lapsilla on sosiaalisen median tilejä.

Ja pojat sillä välin jahtaavat palloa.

Paikalliset nuoresta vanhaan ovat erittäin vieraanvaraisia ja ulkomaalaisten ulkonäön vuoksi joskus jopa hämmentyneitä.

Berastagin elintaso on melko korkea. Väestön alhaisista tuloista huolimatta ruoka on tuoretta ja halpaa, ja apuohjelmat ovat yleensä melkein turhaan. Joten melkein jokaisessa talossa on auto.

Vihanneksia ja hedelmiä kasvaa kaikkialla, jokainen puutarha ja aita on koristeltu kukilla.

Sumatran suosituin kuljetus on pieni minibussi. Näkymä ulkopuolelta:

Ja sisältä:

Jotkut minibussit on uusittu noutoilta, ja siksi heillä on sisäänkäynti takaluukusta.

Eri mallit minibussit ja linja-autot eivät vain tunnetaan ajaa, vaan myös erinomainen sisustus. Muuten, suurimmalla osalla paikallisten lentojen kuljettajia ei ole ajokorttia - hänen sakkoaan koskeva sakko on demokraattinen ja verrattain pienempi stressi virallisessa menettelyssä poliisin oikeuksien saamiseksi.

On tapana kuljettaa raskaita ja tilaa vieviä tavaroita linja-auton katolla.

Toinen perinteisistä kuljetusmuodoista on hevoskärry. Valmis:

Berastagin keskusaukiolla on pieni turisteille tarkoitettu markkinat, joilla ei ole mitään tekemistä legendaaristen paikallisten Berastagi-markkinoiden kanssa.

Keskeinen ja käytännössä ainoa Berastagi-katu, JJ Veteran. Siellä on majataloja, sairaala, hallinto ja kahviloita.

Paikalliset autoilijat kunnioittavat autoa.

Autot ovat olleet olemassa jo vuosikymmenien ajan.

Mutta kun heidän on ruokittava itsensä ikuisuuteen.

Indonesialaiset kunnioittavat liikennettä. Mitä tahansa ajoneuvoa, oli se sitten polkupyörää, vaunua tai autoa, käytetään moottorin viimeiseen hengitykseen ja pyörän viimeiseen kierrokseen saakka.