Intialaisen yhteiskunnan erityispiirteet: kuka on koskematon

Tämä vaikuttaa uskomattomalta, mutta maassa, jossa on ydinaseita ja nykyaikaista taloutta, joka laukaisee keinotekoiset satelliitit avaruuteen ja kehittää innovatiivisia tekniikoita, yhteiskunnan kastionjako säilyy edelleen. Eikä tämä ole vain muodollisuus tai kunnianosoitus perinteille. Intiassa kasetit ovat selkeät sosiaalisen järjestyksen säännöt, joita noudatetaan jopa 2000-luvulla.

Intialaisten kasettien ja podcastien, joita on noin 3000, monimuotoisuus on vaikea niille, jotka eivät ole alkuperäiskansoja. Siksi yritämme hahmotella vain tämän salaperäisen maan väestön kastijakauman pääpiirteitä.

On yleisesti hyväksyttyä, että Intiassa on vain viisi pääkastia eli lakkaa, kuten niitä myös kutsutaan, ja ne muodostuivat noin kolme vuosituhatta sitten Intian yhteiskunnan muodostumisen kynnyksellä. Neljän korkeamman kastin syntymisen perustana oli ihmisten jakautuminen heidän toiminnan luonteen mukaan, toisin sanoen ammatillinen kuuluvuus.

Brahmanaa pidetään korkeimpana kastilla, jota seuraavat ksatriyat, vaisyas, sudrat ja lopulta koskemattomat esineet, jotka miehittävät Intian yhteiskunnan alimman tason. Kastiin kuuluminen määrittelee ihmisten miehityksen. Joten esimerkiksi brahmanit ovat papistoja, he voivat olla myös opettajia tai virkamiehiä. Kshatriya-ryhmän edustajia ovat armeija, johtajat ja yhteisöjen johtajat. Vaisyat ovat intialaisia, jotka harjoittavat maataloutta, karjankasvatusta, kauppaa tai jonkinlaista käsityötä. Sudrat ovat yleensä palkattuja työntekijöitä. Tällainen laaja käsite kattaa maataloudessa, käsityöntuotannossa tai palvelualalla työskentelevät ihmiset.

Koskemattomien kanssa kaikki on hieman monimutkaisempaa. Historioitsijoiden mukaan tämä kasti syntyi arjalaisten heimojen valloituksen seurauksena Intiasta. Paikalliset heimot, jotka asuivat sen alueella, eivät voineet tulla osaksi uutta yhteiskuntaa. Muukalainen väestö muodosti neljä korkeampaa kasettia, ja viidestä tuli juuri koskematon, joka koostui alkuperäiskansoista. He asuivat siirtokuntien laitamilla, heillä ei ollut omaa maata ja he pystyivät tekemään vain likaisimpia ja kovin töitä, kuten pestä vaatteita tai käsitellä eläinten nahkoja. Heitä kiellettiin myös osallistumasta hindu temppeleihin ja rituaaleihin, koska uskottiin, että he saastuttavat brahmiinit, yhteiskunnan korkeimman kastin.

Nykyään koskemattomat ihmiset muodostavat 12–17% Intian väestöstä. XX-luvulla he aloittivat tasa-arvotaistelun yhteiskunnassa. Lukuisten poliittisten henkilöiden, kuten Gandhin, tukemana, koskemattomat ihmiset ovat saavuttaneet tunnustuksen heille tasa-arvoisina muiden kastojen kanssa. Vuonna 1950 hyväksytyssä Intian perustuslaissa tunnustettiin eri kastojen edustajien, mukaan lukien koskemattomat, tasavertaiset oikeudet. He turvasivat kiintiöt korkea-asteen koulutukselle ja jopa johtotehtäviin. Sittemmin Intian viranomaisten virallisella politiikalla on pyritty hävittämään kastiyhteiskunnan jakautuminen, mutta kaikki osoittautui elämässä paljon monimutkaisemmaksi.

Muiden kastojen edustajat loukkaavat edelleen heidän oikeuksiaan koskemattomina tai, kuten niitä kutsutaan, dalittina, mikä tarkoittaa "sorrettua". Usein esiintyy väkivaltaa ja jopa aseellisia yhteenottoja, jotka liittyvät koskemattomien yrityksiin rikkoa ikäistä syrjintää.

Viime vuosikymmeninä tutkijat ovat huomanneet, että kastikkeet ovat menettäneet maata. Mutta niin tapahtuu pikemminkin suurissa kaupungeissa ja länsimaiseen elämäntapaan suuntautuneissa yrityspiireissä. Suurin osa Intian yli miljardista ihmisestä elää edelleen maaseutualueilla, joille kastinjaon tiukka noudattaminen on olemassaolon edellytys.