Kolmas kerros: miksi pojat ovat pukeutuneita ja kasvatettu tytöiksi ja jotka ovat bacha-posh

Joidenkin kansojen kulttuurissa on hyvin epätavallisia perinteitä, jotka järkyttävät usein ulkomaalaisia. Mutta he ovat edelleen elossa huolimatta maailman suuntauksista ja länsimaisen elämäntavan leviämisestä. Ja kyse ei ole kannibalismista tai rituaalisista uhrauksista, vaan epätavallisesta perinnästä kasvattaa lapsia, kun tyttö kasvatetaan poikana ja pidetään sellaisena tietyn ajan, tai päinvastoin, kun poika alkaa tytön sosiaalisessa roolissa.

Joidenkin polynesialaisten kansojen kulttuurissa on tapana tehdä tytöistä poikia, joilla on erityinen sosiaalinen rooli yhteiskunnassa, edelleen levinnyt. Sellaisia ​​ihmisiä kutsutaan faafafiiniksi, joka tarkoittaa "kuin nainen" tai "naisen kuvassa". Jos perheessä on poikia, mutta jostain syystä ei ole tyttäriä, silloin vanhemmat kasvattavat yhtä pojista tytönä, ja hänestä, joka on mies biologisesta näkökulmasta, tulee myöhemmin faafafiini. Tällaiset lapset auttavat äitiään ensin tekemällä naisten kotitehtäviä, mikä on perinteisissä perheissä aina paljon, paljon enemmän kuin miesten työ. Aikuisena Faafafin hoitaa edelleen nuorempia lapsia, vanhempia, sairaita tai vanhusten sukulaisia, mikä on heidän pääasiallinen sosiaalinen tarkoituksensa. Tämä käytäntö on yleinen esimerkiksi Tyynenmeren saarella sijaitsevassa Samoassa. Faafafinissa on jopa yhdistyksiä ja klubeja, jotka yhdistävät ihmisiä, jotka ovat syntyneet miehistä, mutta joista on tullut naisia. Faafafin ovat täysivaltaisia ​​yhteiskunnan jäseniä, erityinen kolmas sukupuoli, ja kauneuskilpailut järjestetään jopa heidän edustajiensa keskuudessa.

Hieman samanlainen tilanne on havaittavissa Afganistanissa ja Pakistanin osissa, joissa on käänteinen käytäntö, kun tyttö kasvatetaan poikana. Tällaiseen epätavalliseen tapaan löytää poika turvataan, jos perheessä ei ole poikia ja syntyvät vain tytöt, mikä perinteisesti koetaan tuomitsemalla. Ja sitten vanhemmat ”nimittävät” toisen tytön poikana, jotta vältetään julkinen painostus ja epäselvyys, joka on laajalle levinnyt tällaisissa tapauksissa. Sellaisia ​​tyttöjä kutsutaan bacha-poshiksi.

He ovat pukeutuneet miesten vaatteisiin ja lyhyet, he voivat leikkiä poikien kanssa kadulla, urheilla, olla vapaampia toiminnassaan ja vapautettu naisten kotitöistä. Lisäksi bacha-posh voi seurata siskojaan poistuessaan talosta, eli suorittaa veljen ja miehen sosiaalisen roolin perheessä. Mutta ero polynesialaisesta perinteestä on, että bacha-posh on väliaikainen asema: tytön on palattava naispuoliseen kuvaan aikuiseksi tultuaan. Monet bacha posh sanovat rehellisesti, että tämä ei ole helppoa, koska vapauteen ja "maskuliiniseen" elämäntapaan tottunut tyttö on hyvin erilainen kuin ikäisensä, joita alun perin kasvatettiin tytöiksi. Lisäksi tällaisten tyttöjen on vaikea löytää puolisoa: harvat haluavat yhdistää kohtalon kapinallisen ja vapaan naisen kanssa, joka ei ole tottunut kotitehtäviin.