Mistä syistä slaavit voivat erota

Avioeron myötä Venäjällä se oli vaikeaa. Jos naimisissa, niin naimisissa. Vakava yritys. Sisäänkirjautuminen on helppoa - uloskirjautuminen on vaikeaa. Mutta se on mahdollista.

Kirkko vastusti kategorisesti avioeroa. Häät ovat Jumalan siunaus avioliitossa. Jos toinen puolisoista halusi erota, se tarkoittaa, että hän seurasi väärää, syntistä polkua vastaan ​​Jumalan tahtoa. Ainoa kunnioitettu syy avioerolle oli mennä luostariin. Jos toinen puolisoista otti jauhetta, he kasvattivat ilman ongelmia. Jonkin ajan kuluttua varakkaat kansalaiset alkoivat käyttää tätä tilaisuutta ja luovuttivat vaimonsa aktiivisesti luostareihin.

Siitä huolimatta, että heille voitiin tehdä avioero, oli useita syitä.

Ensinnäkin, jos yksi puolisoista uhkasi tappaa. Mutta se oli silti todistettava. Nyt, jos hän todella teki jotain sellaista, niin toinen asia. Tietenkin, eronnut postuumisesti.

Toinen tärkeä syy on aviorikos. Täällä on oikeudenkäynnissä todisteita tärkeitä - joko aviomies, joka tarttui vaimoon rakastajan sylissä, tai naapurit. Jos aviomies jätti vaimonsa rakastajatarilleen, hänen oli maksettava hänelle korvaus "häpeästä". Maksun määrä riippui miehen sosiaalisesta asemasta. Jos hän on kotoisin korkeasta yhteiskunnasta, hän maksoi 300 grivniaa, jos yksinkertaisista, sitten kaksi grivniaa.

Kolmas tärkeä syy on prinssin petoksesta. Osallistuminen valtion salaliittoon tai vallankaappaukseen on hyvä syy.

Voi erota, jos toinen puolisoista sairastui lepraan. Mutta vain, jos potilas suostuu siihen. Hänen olisi pitänyt päästää irti terveestä perheenjäsenestä. Jos aviomies ei hoitanut avioliittovelvollisuuttaan pitkään ja vaimo pystyi todistamaan sen, hänellä oli oikeus avioeroon. Ja korvaukset. Vaimo voi erota, jos aviomies petti hänet naimisiin mennessä. Esimerkiksi hän esitteli itsensä arvoisena miehenä, kun itse asiassa hän oli serf. Myös aviomiehen pitkittynyt poissaolo tuntemattomasta syystä johti avioeroon. Ymmärrettiin, että ehkä hän oli jo kauan ollut kuollut. Mutta jos kaikki tietävät missä hän on, kukaan ei erota.

Jos naimisissa oleva nainen meni asumaan rakastajansa kanssa, niin hänet kasvatettiin syyllisyydestään. Tässä tapauksessa ratsuväki maksoi sakon pääkaupunkiseudulle ja hänet nimitettiin pappitaloon. Avioero tapahtui vasta sakon maksamisen jälkeen. Hän oli halvempi naimattomille - vain kuusi grivniaa; naimisissa olleille maksettiin kaksi kertaa enemmän.

Prinssien joukossa suosituimpia syitä olivat luostarista poistuminen ja hedelmättömyys. Useimmiten miehet olivat aloittajia.

Suurin grandoose avioero, joka heijastuu päiväkirjoissa, tapahtui prinssi Vladimirin aloitteesta. Kun hänet kastettiin, hän erotti kaikki pakanalliset vaimonsa.

Prinssi Jaroslav Svjatopolchich oli naimisissa Vladimir Monomakhin tyttärentytär kanssa. Kun miehet päättivät taistella keskenään, Jaroslav lähetti vaimonsa luostariin.

Skandaalimainen oli Moskovan prinssin Vasily III: n avioero ensimmäisen vaimonsa kanssa. He ovat olleet naimisissa 20 vuotta. Vain hän ei voinut synnyttää ketään. Vasily pyysi avioeroa. Boararin ajatus tuki häntä ja kirkko vastusti metropoliittisen Varlaamin ja Kreikan munkki Maximon henkilöä. Sitten ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa ruhtinas menetti metropolitan arvon ja kreikkalainen Maxim karkotettiin.

Seuraava pääkaupunki teki kaiken oikein - erotti ensimmäisen vaimonsa ja naimisissa toisen. Toinen nimi oli Elena Glinskaya - tulevaisuuden Ivan Kamala äiti. Vasilian poika oli entistä helpompi avioerossa. Lähetetään entiset vaimot helposti luostariin. Pelastaa sielu.