Borobudur > Artikkelit

Maailman suurin buddhalainen temppelikompleksi Borobudur sijaitsee Javan keskustassa, lähellä kamaa Indonesian vanhaa pääkaupunkia - Yogyakartaa. Tutkijat omistavat kompleksin rakennusajan 7. - 9. vuosisatojen ajan A.D. ja ehdottaa, että rakentaminen kesti useiden arvioiden mukaan neljästäkymmeneen sataan vuoteen.

Noin 1006 tapahtui naapurimaiden Merapi-tulivuoren purkautuminen, ihmiset jättivät tämän maan, ja temppeli hukkui tuhkaksi ja kasvatti viidakon monien vuosisatojen ajan.

1800-luvulla kompleksin ylimmät terassit olivat lievästi havaittavissa, mutta Hollannin siirtomaamatkojen osallistujat olivat liian huolestuneita aarteiden etsinnästä ja, löytämättä mitään arvoa kivistä, siirtyivät eteenpäin mainitsemmatta edes Borobuduria muistiinpanoissa ja päiväkirjoissa.

Vain vuonna 1814 mainitaan Borobudur - Englannin-Hollannin sodan aikana kuvernööri Stamford Ruffles (muutenkin Singaporen perustaja) kiinnostui hollantilaisten kaivanneesta umpeen kasvaneesta mäestä. Ja lähettäessään retkikunnan löysin vain kivivuoren, jolla oli kuvitteellinen koriste.

Lyhyen brittien miehityksen jälkeen saari palasi jälleen hollantilaisille, ja joku Cornelius kokosi ihmisiä ja alkoi puhdistaa muistomerkkiä.

Vuoteen 1835 mennessä kompleksin yläosa oli selvästi näkyvissä.

Sillä välin, 1800-luvulla, rynnätettiin aktiivisesti matkamuistoja. Jopa Siamin kuningas, joka oli täällä retkellä, ei halunnut siepata kahdeksan härkäjoukkuetta bareljeefista ja temppelin vartijan ainoasta selvinneestä patsaasta.

Jälleenrakentaminen jatkuu tänään, mutta suurin osa buddhoista on päättömiä - ne varastettiin myös matkamuistoihin yksityiskokoelmissa.

Ensimmäinen onnistunut Borobudurin pääkaupungin palauttaminen tapahtui vuosina 1907–1911, ja kompleksi sai juhlallisen ja vaikuttavan ilmeen.

Ensinnäkin viemärijärjestelmä parani ja yleinen ulkonäkö palautettiin. Borobudur pystytettiin kukkulalle, joten tarvittiin pitkäaikaista työtä muistomerkin suojelemiseksi maaperän eroosiosta, romahdukselta, korroosiosta ja kaikilta tunkeutuvien viidakkojen aiheuttamilta vaurioilta, muuten temppeli voi hajota milloin tahansa.

Ainoa ratkaisu olisi rakenteen purkaminen kokonaan, mäen vahvistaminen ja täydellinen kunnostaminen. Tämä valtava työ tehtiin vuosina 1973-1984 UNESCOn alaisuudessa. Monumentti purettiin pikkukivillä ja uusittiin 1800-luvun luonnosten mukaisesti. Nyt Borobudur-kompleksi on yksi maailmanperintökohteista.

1900-luvulla kompleksi kärsi useista maanjäristyksistä ja jopa pommi-iskusta - vuonna 1985 muslimien ääriliikkeet vaurioittivat muistomerkkiä hieman. Mutta indonesialaiset uskovat, että Borobudurin yläpuolelle nouseva buddhalainen henki ei anna temppelin katoa maan pinnalta.

Borobudur pystytettiin valtava stupa, tehty mandala muodossa.

Mandala - monimutkainen geometrinen malli, buddhalaisuudessa pyhä, kuva maailmankaikkeuden kaavasta buddhalaisten ideoiden mukaisesti. Kompleksin viisi alempaa kerrosta symboloivat maailman buddhalaista mallia.

Kolmen pyöreän terassin ylemmässä kerroksessa on 72 pientä stuppia suuren keskimmäisen ympärillä. Jokainen stupa on kellon muotoinen. Stuppien sisällä on Buddhan patsaita.

Stuppun pohja on neliö, sivun ollessa 118 m.

Pyhiinvaeltajien on kuljettava tie temppelin yläosaan liikkuen spiraalissa vastapäivään kompleksin kaikkien kahdeksan tason läpi.

Lisäksi koko polku on noin viisi kilometriä. Kun otetaan huomioon, että jokaista kerrosta on kierrettävä seitsemän kertaa, saavutetaan vaikuttava etäisyys.

Mutta harvat ihmiset menevät tätä tietä, ja kaiken toiveen avulla on ongelmallista tehdä se nyt - joillakin alemmilla tasoilla on entisöinti ja läpikäynti on suljettu vierailijoille.

Lensimme Denpasarista Yogyakartaan. Lentokentältä taksi Borobuduriin maksoi 200 tuhatta rupiaa - noin 22 dollaria. Aja neljäkymmentä kilometriä (melkein tunti). Taksinkuljettaja jopa ehdotti tuovansa meidät ensin Prambananiin ja sitten Borobuduriin - kaikkiaan 250 tuhatta. Mutta ensimmäinen asia, jonka menimme asettamaan Magelangille, on 12 kilometrin päässä Borobudurista sijaitseva kaupunki. Pääsimme temppeliin myöhään iltapäivällä.

Tavallinen pääsylippu ulkomaalaisille maksaa 20 dollaria, indonesialaisille - 3 dollaria. Kuten meilläkin.

Saavuimme tuntia ennen sulkemista, mutta meillä ei ollut aikaa nähdä mitään, koska sadat indonesialaiset miehitti meidät pyynnöllä ottaa kuvia. Vaikuttaa siltä, että he eivät tulleet katsomaan temppeliä, vaan sieppaamaan valkoisen miehen (mieluiten useita erilaisia yksilöitä) ja ansaitsemaan rahaa hänen kanssaan.

Klo viisi ihastuttavat vartijat alkavat varovasti, mutta työntää vieraita jatkuvasti uloskäynnille.

Erityisen heikko on kiinni.

Tämän tilanteen yhteydessä päätettiin tulla takaisin tänne aikaisin aamulla. Manohara-hotellin vastaanotolla, joka sijaitsee suoraan temppelin vieressä olevalla alueella, saavuimme kello 16.00. Täällä tällä hetkellä kokoontuu erillinen vierailijaryhmä, joka 45 dollarilla kiipeää Borobudur-vuorelle tapaamaan aamunkoittoa. Lippun liitteessä on sarong, tarra ja taskulamppu.

Ryhmä poistuu hotellista klo 4.30. Kävele noin kymmenen minuuttia. Vaikka ne ovat nousseet, se on jo valossa.

Periaatteessa voit päästä tänne ilmaiseksi, jos kiipeät varovaisesti pimeässä aidan yli ja ajat temppeliin. Ja kello viisi aamulla sekoittaakseen ensimmäisten vierailijoiden kanssa.

Kamadhatu-nimisen ja intohimojen maailmaa edustavan kompleksin alinta tasoa ei ole säilytetty bareljeefien muodossa. 160 kuvaa aistillisista manifestaatioista ei ole vielä saavuttanut aikojamme, ja koska ne ovat olemassa, opimme vain muinaisista käsikirjoituksista.

Toinen taso - viisi tasoa nimellä Rupadhatu - symboloi todellista maailmaa ja sisältää uskonnollisia aiheita. Koko buddhalaisuuden historia heijastuu veistoksissa ja 1460 bareljefeeissa. Siinä oli 432 buddhapatsasta (melkein mitään): 104 ensimmäisellä ja toisella terassilla, 88 kolmannella, 72 neljännellä ja 64 viidennellä.

Ja kolme ylempää pyöreää terassia täydentävät tätä kauneutta. Tämä on Arupadhatun taso. Alaosassa on 32 stuppua, keskellä - 24, yläosassa - 16. Kunkin sisällä - elämänkokoinen Buddha. Rakennuksen päättää yksi suurimmista stuupa - ikuisuuden symboli.

Alemman terassin kolmekymmenestäkaksi buddhasta vain kolmetoista pysyi ehjänä. Alemmassa ja keskimmäisessä kerroksessa on yksi avoin stupa, jossa Buddha.

Keskimmäisen kerroksen 24 buddhasta vain neljällä veistoksella on pää.

Ja kolmannessa kuudentoista stuupan tasossa vain yhdellä on buddha päänsä kanssa ja yksi stupa on yleensä tyhjä! Tämän olen itse laskenut ja vakoittanut.